Skip to main content
search

تَجَلَّى شِهَابُ للسَّعَادَةِ آفِلُ

وأخصَبَ مَرعًى لِلمَكَارِمِ مَاحِلُ

وَرَاقَ مُحَيَّا الدَّهرِ وَافتَرَّ ثَغرُهُ

وَحُلِّيَ جِيدٌ مِنهُ وَاشتَدَّ كَاهِلُ

فَغُرُّ اللَّيَالِي تَسحَبُ الأمنَ حُلَّةً

كَمَا سَحَبَت وَشيَ البُرُودِ عَقَائِلُ

وَقَد أخَذَت كَفُّ الإمَارَةِ فَخرَهَا

كَمَا أخَذَت حُسنَ الحُلِيّ العَوَاطِلُ

بِمَن جَاوَزَ الغَايَاتِ حَتَّى لَوَ أنَّهُ

أرَادَ الدَّرَارِي أمَّهَا وَهوَ نَازِلُ

فَتًى لَم تَنَم إلاَّ بِنَائِلِهِ المُنَى

كَأنَّ أكُفَّ المَانِحِينَ بَوَاخِلُ

وَلَم تَضحَكِ الأيَّامُ إلاَّ لِوَجهِهِ

كَأنَّ اللَّيَالِي السَّالِفَاتِ ثَوَاكِلُ

يَجُوزُ الأمَانِي مِنهُ غَيرُ حَسُودِهِ

وَيُدرِكُ مِنهُ السُّؤلَ إلاَّ المُخَاتِلُ

بِهِمَّتِهِ إلا عَنِ المَجدِ مُعرِض

وَفِي حُكمِهِ إلاّ عَلَى المَالِ عَاذِلُ

أهَانَ وَأعلى وَفدَهُ وتلاده

فَمَا عزّ مَطلُوب وَلاَ ذَلَّ سَائِلُ

يُقِرُّ لَهُ بِالفَضلِ وَافٍ وَنَاقِصٌ

وَيَقضِي لَهُ بِالعِلمِ حَبرٌ وَجَاهِلُ

وَحَتَّى النُّجُومُ الزُّهرُ تَجرِي بِأمرِهِ

وَحَتَّى لِسَانُ الدَّهرِ عَنهُ يُجَادِلُ

ثَنَاءٌ بِزَهرِ الرَّوضِ فِي الأرضِ مُرتَدٍ

وَمَجدٌ بِفَخرِ النَّجمِ في الأفقِ نَازِلُ

وَذِهنٌ هُوَ المِصبَاحُ لَكِن فَرَاشُهُ

صًرُوفُ الدُّنَا وَالحَادِثَاتُ النَّوَازِلُ

تَغُورُ الدَّرَارِي غَيرَةً مِن صِفَاتِهِ

وَتَلبَسُ أثوَابَ الخُمُولِ الخَمَائِلُ

جَزَى السُّوءَ بِالحُسنَى سَمَاحاً كَأنَّمَا

لَدَيهِ ذُنُوبُ المُجرِمِينَ وَسَائِلُ

وَدَاوَى جُنُونَ الحَادثَاتِ وإنَّمَا

تَمَائِمُهَا مِنهُ السَّجَايَا الفَوَاضِلُ

بِمُلكِ أبِي عُثمَانَ أًنشِرَ غَابِرٌ

وَشُيِّدَ مُنهَدٌ وَجُدّدَ مَاثِلُ

تَعَجَّبتُ مِن إيجَازِهِ وَهوَ قَائِلُ

عَلَى كَثرَةِ استِغرَاقِهِ وَهوَ فَاعِلُ

فَلَو لاَ غُرُورُ الدَّهرِ شَبَّهتُهُ بِهِ

وَلَكِنَّ ذَا وَافٍ وَذَلِكَ خَاتِلُ

فَلَو لَم يُفَرَّج عَن قُرَيشٍ قَبِيلَةً

لَكَانَ لَهُ في المُكرَمَاتش قَبَائِلُ

كَمِيُّ تَجَلَّت مِن بَنِي حَكَمٍ بِهِ

ظُباً مَا لَهَا غَيرَ المَعَانِي صَيَاقِلُ

أنَاسٌ هُمُ لِلمُعتَفِينَ نَدَاهُمُ

بُحُورٌ وَلِلمُستَضعَفِينَ سَوَاحِلُ

شَبَابٌ إذَا جَاشَت عَلَيهِم مَلاَحِمٌ

كُهُولٌ إذَا انضَمَّت عَلَيهِم مَحَافِلُ

وَلَولاَ النَّدَى فيهِم لَذَابَت سِلاَحُهُم

فَهُم تَحتَهَا يَومَ الهِيَاجِ مَشَاعِلُ

وَلَولاَ اضطِرَابُ البَأسِ بَينَ بَنَانِهم

إذَن أَثمَرَت فِيهَا الرّمَاحُ الذَوَابِلُ

أمِيرَ الهُدَى إنَّ الزَّمَانَ هَجِيرَةٌ

وَأنتَ مَقِيلٌ غَيرُ ظِلِّكَ زَائِلُ

لِيَهنِكَ عِيدٌ في لِقَائِكَ عَاشِقٌ

وَلَيسَ لِصَبّ هَامَ في المضجدِ عَاذِلُ

رَئِيسٌ مِنَ الأيَّامَ أكرَمَ نُزلَهُ

رَئِيسٌ مِنَ الأملاَكِ ضَخمٌ حُلاَحِلُ

تَلَقَّى بِعِيدِ الفِطرِ دُونَكَ رَاجِعاً

فَأخبَرَهُ مَا أنتَ بِالوَفدِ فَاعِلُ

فَأغرَاهُ مَا أثنَى عَلَيكَ شَقِيقُهُ

فَجَاءَكَ لَم تَبعُد عَلَيهِ المَرَاحِلُ

كَصَادِرِ رَكبٍ عَنكَ لاَقَاهُ وَارِدٌ

فَرَغَّبَ فِيكَ الآخِرِينَ الأَوَائِلُ

ألاَ كُلُ يَومٍ في جَنَابِكَ مَوسِمٌ

جَدِيدٌ وَلَكِن أنتَ لِلضَّيفِ قَابِلُ

بَرَزتَ لَهُ مَا بَينَ بَأسٍ وَزِينَةٍ

وَفي الرُّعبِ عَن أن يَنظُرَ الحُسنَ شَاغِلُ

وَلاَ شَجَرٌ فِي الأرضِ إلاَّ مِنَ القَنَا

وَلاَ أنجُمٌ فِي الأفقِ إلاَّ المَنَاصِلُ

وَحَولَكَ مِن عُوجِ القِسِيّ أهِلَّةٌ

تَوَسَّطَهَا بَدرٌ لِوَجهِكَ كَامِلُ

وَكُلُّ شُجَاعٍ سَيفُهُ حَاسِدٌ لَهُ

وَعاشِقُ هَامٍ فَهوَ مِن ذَينِ ناحِلُ

وُجُوهٌ كَمَا سَلوهُ غُرُّ بَوَاسِمُ

قُدُودٌ كَمَا هَزُّوهُ لُدنٌ مَوَائِلُ

عَزَزتَ فَإن تَخشَع فَمِن كَثرَةِ العُلاَ

وَسِلكُ العُلاَ فِي دُرّةِ مُتَضَائِلُ

وَلَم أدرِ أنَّ الشَّمسَ قَبلَكَ صُورَةٌ

لشَخصٍ وَلاَ أنَّ النُّجُومَ شَمَائِلُ

وَلَولاَكَ لم يسكُن منَ الشِّركِ طَائِشٌ

وَلاَ ذَلَّ مُعتَزُّ وَلاَ لاَنَ صَائِلُ

فَمَن خَذلَتهُ في الحُرُوبِ جُنُودُهُ

فَأنتَ الَّذِي الأعدَاءُ عَنهُ تُنَاضِلُ

وَمَن حَاز لَفظَ النَّصرِ من لَفظِ قَاهِرٍ

فَقَد حُزتَ مَعنَى النَّصرِ وَاسمُكَ فَاضِلُ

وَمَن كَانَ يَسعَى لِلمَقَاتِلِ سَهمُهُ

فَأسهُمُكُم تَسعَى إلَيهَا المَقَاتِلُ

تدَاوي بلين تحته شدّة وَمَا

يدُوم خضابٌ عَن سوَى الشَّيب ناصِلُ

تُضَاهِي فَتُغنِي عن مَقَالِ مُرَجَّحٍ

أيُحكَمُ وَالخَصمَانِ قِسُّ وَبَاقِلُ

هَبِ المُلكَ شَيئاً يُشرِ كُونَكَ في اسمهِ

فَهَل يَستَوِي فِي الرُّمحش زُجُّ وَعَامِلُ

وَلَو كُلُّ حُسنٍ رَاقَ في كلّ مَوضِعٍ

إذَن حَسَدَت سُودَ العُيُونِ المَكَاحِلُ

إذَا مَا جَبَانٌ حُمِّلَ الدّرعَ لَم يُفِد

سِوَى أنَّهُ مِن عَضّهَا مُتَثَاقِلُ

ألاَ كُلُّ مُلكٍ لَم تَسُسهُ مُضَيَّعٌ

وَكُلُّ إحتجَاجٍ لَم يَقُم بكَ بَاطِلُ

وَفِي كُلّ صَدرٍ مِنكَ حُبُّ مُخَامِرٌ

يُمَازِجُهُ رَوعٌ هُنَاكَ مُدَاخِلُ

وَلَو أمِنَ الإنسَانُ مِن شَرّ نَفسِهِ

لَمَا هَابَ حَدَّ المُرهَفِ العَضبِ حَامِلُ

أتَتنَا بِكَ الأيَّامُ عِندَ مَشِيبِهَا

كَمَا جَلَبَت عُرفَ الرّيَاضِ الأصَائِلُ

فَإن يَتَقَدَّم مَن سِوَاكَ فَمِثلَ مَا

تُقَدَّمُ مِن قَبلِ الفًرُوضِ النَّوَافِلُ

وَإن يَتَأخَّر وَهُوَ أخزَى فَإنَّمَأ

تَأخَّرَ لَمَّا قَدَّمَتكَ الفَوَاضِلُ

كَسَوتُ سَوَادَ الحبرِ باسمِكَ رَونَقاً

فَقَالَ الدُّجَى يا صُبحُ لَونُكَ حَائِلُ

وَهَذِي قَضَايَا عَن عُلاَكَ رَوَيتُهَا

فَإنِّي بِهَأ وَهِيَ الكوَاكبُ نَائِلُ

ابن سهل الأندلسي

أبو إسحاق إبراهيم بن سهل الإسرائيلي الإشبيلي (605 هـ / 1208 - 649 هـ / 1251)، من أسرة ذات أصول يهودية. شاعر كاتب، ولد في إشبيلية واختلف إلى مجالس العلم والأدب فيها.

Close Menu

جميع الحقوق محفوظة © عالم الأدب 2024