دعْ رجالاً ينازعون على الما
ل ولا تحفِلَنْ بجمع المالِ
خيرُ مالَيْكَ ما سددتَ به الحا
جةَ أو ما بذلتَه لنَوالِ
والغنيُّ الّذي له المِنَنُ الغر
رُ جُثوماً على رقابِ الرّجالِ
واللّيالي يعلمن أنّي فيهن
نَ كصبحٍ محا سوادَ اللّيالي
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
غابن الحمد حقَّهُ مغبُونُهْ وهوانُ العلا على المرءِ هونُهْ والمَحلُّ الخلاءُ من كُلِّ ضَيْفٍ ومَضيفٍ مُعَطَّلٌ مسكونُهْ والوعاءُ الذي وَعَى الوفْرَ والذَّمْ مَ خليطين فارغٌ…
هو: عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن زهير التغلبي، من بني تغلب بن وائل، وينتهي نسبه إلى معد بن عدنان، وأمه هي ليلي…
الحقيقةُ o الحقيقةُ شمسٌ في عيونِ الشُّرفاءِ، وغشاوةُ ليلِ أعيُنِ السُّفهاءِ والغشّاشينَ والمنافقينَ واللُّصوصِ الّذين يَحسَبُون أنفُسَهم أذكياءَ. o الحقيقةُ نورٌ لا يُبصِرُه إلّا مَن…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات