حكم الطبيعة في الأجسامِ معتبرٌ
لأنها أصلها والأصل يعتبرُ
فانظر إليها إذا طال الزمانُ بها
تبدَّد الشملَ لا تبقي ولا تذر
في النار ينضحها وفي الجنان لها
حكم علينا كما تدرون فادّكروا
إن العذابَ لها مثلُ النعيمِ بها
وذنبها عند أهلِ الكشفِ مغتفرُ
الله حكّمها فينا وأحكمها
فما لها عن نفوذِ حكمه وزرُ
بها يعذبنا بها ينعمنا
وليس يخلص من أحكامها بشر
سبحان من أوسع الأشياء رحمته
في الخير والشر علما هكذا الخبر
جل الإله فما تُحصى عورافُه
فالكلُّ منه كما قد شاءه القدر
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
هو: لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، وكنيته: أبو عقيل. وهو صحابي أدرك الجاهلية والإسلام. عاش خمسًا وأربعين سنة بعد المائة:…
كلُّ ما يسعِدُ الإنسانَ في الحياةِ نعيمٌ إذا ما اقترنَ بسعادةِ الآخرين لا بشقائِهم، وكلُّ ما تجنِيه يدُ الإنسان من خيرٍ له وللإنسانيَّةِ فهو فردوسٌ،…
عنترة بن شداد هو: عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، من أهل نجد وينتهي نسبه إلى مضر. ويلقب عنترة: بالفَلحاء، فيقال:…
هو: عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن زهير التغلبي، من بني تغلب بن وائل، وينتهي نسبه إلى معد بن عدنان، وأمه هي ليلي…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات