الوَارِدُ المنتَظَر لا يُعَوَّلُ عَلَيه
—محي الدين ابن عربي
المعنى:
الوارد: ما يرد على القلب من الخواطر المحمودة من غير تعمُّل.
فإذا كان منتظَـراً له لم يكن حقيقياً، بل كان صدىً متردّداً لِما سبقَ إلى الذهن واستقرّ فيه.
لا يعَوَّلُ عليه: لا يُعتَمَدُ عليه .
Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في اقتباسات
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
هو: لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، وكنيته: أبو عقيل. وهو صحابي أدرك الجاهلية والإسلام. عاش خمسًا وأربعين سنة بعد المائة:…
هات واسق الذهن من خمر العلوم أكؤس التحقيق وأدرها عند ذهني كالنجوم أيها الصديق واسقني التحقيق لانبت الكروم واترك التلفيق لا أرى الكاسات تبلغ ما…
الحارث بن حِلِّزَة اليشكري هو: أبو عبيدة الحارث بن حلزة بن مكروه، من أهل العراق. وينتهي نسبه إلى: يشكر بن بكر بن وائل، وينتهي نسب…
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات