إِذا المَولى لِعَبدٍ صارَ سَمعاً
وَعَيناً في الرِضى وَيَداً وَرِجلا
فَلَم ذا في الأَحَبِّ إِلَيهِ يَنفي
مَقالَةَ مَن يَقولُ بِهِ تَجَلّى
وَلَستُ بِذا أُدينُ وَإِن أَدنى
مَقالي فيهِ مِن ذا القَولِ أَعلى
لِأَنّي مُذ تَأَتّى مِنهُ سَمعي
تَجَلّى عَنهُ طَرفي ما تَجَلّى
وَهَل أَقصى وَبِالأَقصى رَآهُ
فُؤادي بِالدُنُوِّ وَقَد تَدَلّى
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
هو: عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن زهير التغلبي، من بني تغلب بن وائل، وينتهي نسبه إلى معد بن عدنان، وأمه هي ليلي…
عنترة بن شداد هو: عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، من أهل نجد وينتهي نسبه إلى مضر. ويلقب عنترة: بالفَلحاء، فيقال:…
الحارث بن حِلِّزَة اليشكري هو: أبو عبيدة الحارث بن حلزة بن مكروه، من أهل العراق. وينتهي نسبه إلى: يشكر بن بكر بن وائل، وينتهي نسب…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات