قَد أَسحَبُ الزِقُّ يَأباني وَأُكرِهُهُ
حَتّى لَهُ في أَديمِ الأَرضِ أُخدودُ
إِنَّ المَلاهِيَ أَصنافٌ يُشَيِّدُها
نايٌ بِهِ المِزهَرُ الغِرّيدُ مَعقودُ
لا أَرحَلُ الراحَ إِلّا أَن يَكونَ لَها
حادٍ بِمُنتَحَلِ الأَشعارِ غِرّيدُ
وَلا أُلاطِمُ دونَ الخَمرِ تاجِرَها
لِأَنَّ ظَنِّيَ أَن لَم يَغلُ مَوجودُ
فَاِستَنطِقِ العودَ قَد طالَ السُكوتُ بِهِ
لا يَنطِقُ اللَهوُ حَتّى يَنطِقَ العودُ
وَفَضلُهُ عِندَ أَهلِ الظُرفِ كُلِّهُمُ
فَضلُ البَرامِكِ أَن عَلّاهُمُ الجودُ
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
هو: لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، وكنيته: أبو عقيل. وهو صحابي أدرك الجاهلية والإسلام. عاش خمسًا وأربعين سنة بعد المائة:…
أَمَا لَوْ عَلِمْنَا أَنَّهُ يَنْطِقُ الرَّسْمُ وَلَمْ يَبْقَ يَوْماً مِنْ مُسَمَّاهُ إِلاَّ اسْمُ وَأَنَّ سُؤَالَ الرَّبْعِ يَنْقَعُ غُلَّةً فَيَحْصُلُ مِنْ أَنْبَاءِ مَنْ ظَعَنَ الْعِلْمُ لَطَالَ…
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
عنترة بن شداد هو: عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، من أهل نجد وينتهي نسبه إلى مضر. ويلقب عنترة: بالفَلحاء، فيقال:…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات