نهاني عقلي عن أمور كثيرة
نَهانِيَ عَقلي عَن أُمورٍ كَثيرَةٍ
وَطَبعي إِلَيها بِالغَريزَةِ جاذِبي
وَمِمّا أَدامَ الرُزءَ تَكذيبُ صادِقٍ
عَلى خُبرَةٍ مِنّا وَتَصديقُ كاذِبِ
قد يعجبك أيضاً
قم فاشدد العيس للترحال معتزماً
قُمُ فَاِشدُدِ العِيسَ لِلتِرحالِ مُعتَزِماً وَاِرمِ الفِجاجَ بِها فَالخَطبُ قَد فَقِما وَلا تَلَفَّت إِلى أَهلٍ وَلا وَطَنٍ فَالحرُّ يَرحَلُ عَن دارِ الأَذى كَرَما كَم رِحلَةٍ…
شرح معلقة امرئ القيس – قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
شرح معلقة عمرو بن كلثوم – ألا هبي بصحنك فاصبحينا
هو: عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن زهير التغلبي، من بني تغلب بن وائل، وينتهي نسبه إلى معد بن عدنان، وأمه هي ليلي…
شرح معلقة لبيد بن ربيعة – عفت الديار محلها فمقامها
هو: لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، وكنيته: أبو عقيل. وهو صحابي أدرك الجاهلية والإسلام. عاش خمسًا وأربعين سنة بعد المائة:…
شرح معلقة عنترة بن شداد – هل غادر الشعراء من متردم
عنترة بن شداد هو: عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، من أهل نجد وينتهي نسبه إلى مضر. ويلقب عنترة: بالفَلحاء، فيقال:…
تعليقات