إِذا ما اِبنُ سِتّينَ ضَمَّ الكِعابَ
إِلَيهِ فَقَد حَلَّتِ البَهَلَه
هُوَ الشَيخُ لَم يَرضَهُ أَهلُهُ
وَلَم يُرضِ في فِعلِهِ أَهلَه
فَلا يَتَزَوَّج أَخو الأَربَعي
نَ إِلّا مُجَرَّبَةً كَهلَه
رَأى الشَيبَ في عارِضِهِ المُسِنُّ
فَنِعمَ القَرينُ لَهُ الشَّلَه
وَجَدَنا الفَتى صَعُبَت عَيشَةٌ
عَلَيهِ وَإِن ظَنَّها سَهلَه
أَرى الشَرَّ يَأتي سَبيلَ الحَياةِ
وَلَم تُلفَ بَينَهُما مُهلَه
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
مدخل: زهير بن أبي سلمى هو: زهير بن أبي سُلمى، واسم أبي سلمى: ربيعة بن رياح بن قرة بن الحارث بن مازن، وينتهي نسبه إلى:…
الحياةُ مِنحةٌ إلهيَّةٌ وهبَها الخالقُ عزَّ وجلَّ جميعَ مخلوقاتِه، والموتُ والفناءُ قدرٌ محتومٌ تختتِمُ رحلةَ السَّفرِ بعدَ نهايةِ مسيرِ الحياةِ؛ لتَنتهيَ المخلوقاتُ جميعُها إلى عالمِ…
الخيرُ قالُوا: – غايةُ العلمِ الخيرُ. أفلاطون – إنْ تعبْتَ في الخيرِ، فإنَّ التَّعبَ يزولُ والخيرُ يَبْقى، وإن تلذَّذْتَ بالآثامِ، فإنَّ اللَّذَّةَ تزولُ والآثامُ تبقَى.…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات