الاقتباسات4,144

قال ابن المقفع في كلامه عن مصاحبة الملوك إنهم إن سخطوا عليك أهلكوك، وإن رضوا عنك تكلَّفْت من رضاهم ما لا تطيق، فإن كنت حافظًا إن بلوك، جلدًا إن قربوك، أمينًا لمنافعهم ذليلًا إن ظلموك، راضيًا إن أسخطوك؛ وإلا فالبعد منهم كلَّ البعد والحذر كلَّ الحذر.

إن الروح تتعذب ، و تتعذب كثيرا، عندما نجبرها على العيش على نحو سطحي . الروح تحب كل ما هو جميل وعميق .

سأصنع أحلامي من كفاف يومي لأتجنَّب الخيبة. فليس الحلم أن ترى ما لا يُرى، على وتيرة المُشْتَهى، بل هو أن لا تعلم أنك تحلم .. لكن، عليك أن تعرف كيف تصحو ..

هناك أمور عندما تنتهي يصبح من الصعب أن يتحدث الإنسان فيها، من الصعب أن يطرق بابها من جديد، أن يبررها، أن يفسرّها، حتى وإن كانت تحمل وجوها تفسر وأمور تبرر.

قال النورس: ربما الشفاء أحياناً يكون جزءاً من الألم، لا يمكن لأحد أن يطلب الشفاء، ويتذمر من الألم الذي يصاحب الالتئام

ما أعظم أن يستطيع الإنسان أن يخفي مشاعره حتى عندما تنازعه نفسه لتفجيرها بعيون دامعة انكسارًا لأجل صمت أنيق و حزن أحمق و أنانية فارغة.

إن الذين يعرفون أسباب آلامهم وأحزانهم غير أشقياء؛ لأنهم يعيشون بالأمل ويحيون بالرجاء، أما أنا فشقيةٌ؛ لأني لا أعرف لي دواءً فأعالجه، ولا يوم شفاء فأرجوه.

المرادُ من المال إنفاقُه في العمر، فإذا أنفق العُمرَ في تحصيلِ المالِ فات المقصودان جميعًا.

كيف يمكن أن يتحول شخص لا نعرفه إلى جزء من الضوء الذي يُنير عتمات الداخل الذي يُشبه حالة تيه بلا نهاية.

ولقد كان بعض المحبين - لعدمه هذه الصفة من الإخوان، وقلة قته منهم لما جربه من الناس -. أقام الوحدة مقام الأنس، وكان ينفرد في المكان النازح عن الأنيس ويناجي الهوى، ويكلم الأرض ويجد في ذلك راحة كما يجد المريض في التأوه، والمحزون في الزفير، فإن الهمومَ إذا ترادفت في القلب ضاقَ بها، فإن لم يَفِضْ منها شيءٌ باللسان، ولم يُسترَح إلى الشكوى لم يَلبَث أن يهلك غمًّا ويموت أَسَفا.

الحبّ اتصال بين النفوس في أصل عالمها العلوي. بل هو مؤكّد له؛ فقد علمنا أن النفس في هذا العالم الأدنى قد غمرتها الحُجُب، ولحقتها الأغراض، وأحاطت بها الطبائع الأرضية الكونية، فسترت كثيراً من صفاتها وإن كانت لم تحله، لكن حالت دونه فلا يُرجى الإتصال على الحقيقة إلا بعد التهيؤ من النفس والاستعداد له، وبعد إيصال المعرفة إليها بما يشاكلها ويوافقها، ومقابلة الطبائع التي خفيت مما يُشابهها من طبائع المحبوب، فحينئذ يتصل اتصالاً صحيحاً بلا مانع.