Skip to main content
search

أَيُّها العاتِبُ الَّذي لَيسَ يَرضى

نَم هَنيئاً فَلَستُ أَطعَمُ غُمضا

إِنَّ لي مِن هَواكَ وَجداً قَد اِستَه

لَكَ نَومي وَمَضجَعاً قَد أَقَضّا

فَجُفوني في عَبرَةٍ لَيسَ تَرقا

وَفُؤادي في لَوعَةٍ ماتَقَضّى

ياقَليلَ الإِنصافِ كَم اِقتَضي عِن

دَكَ وَعداً إِنجازُهُ لَيسَ يُقضى

فَأَجزِني بِالوَصلِ إِن كانَ دَيناً

وَأَثِبني بِالحُبِّ إِن كانَ قَرضا

بِأَبي شادِنٌ تَعَلَّقَ قَلبي

بِجُفونٍ فَواتِرِ اللَحظِ مَرضى

غَرَّني حُبُّهُ فَأَصبَحتُ أُبدي

مِنهُ بَعضاً وَأَكتُمُ الناسَ بَعضا

لَستُ أَنساهُ إِذ بَدا مِن قَريبٍ

يَتَثَنّى تَثَنّى الغُصنِ غَضّا

وَاِعتِذاري إِلَيهِ حَتّى تَجافى

لِيَ عَن بَعضِ ما أَتَيتُ وَأَغضى

وَاِعتِلاقي تُفّاحَ خَدَّيهِ تَقبي

لاً وَلَثماً طَوراً وَشَمّاً وَعَضّا

أَيُّها الراغِبُ الَّذي طَلَبَ الجو

دَ فَأَبلى كومَ المَطايا وَأَنضى

رِد حِياضَ الإِمامِ تَلقَ نَوالاً

يَسَعُ الراغِبينَ طولاً وَعَرضا

فَهُناكَ العَطاءُ جَزلاً لِمَن را

مَ جَزيلَ العَطاءِ وَالجودُ مَحضا

هُوَ أَندى مِنَ الغَمامِ وَأَوفى

وَقَعاتٍ مِنَ الحُسامِ وَأَمضى

دَبَّرَ المُلكَ بِالسَدادِ فَإِبرا

ماً صَلاحُ الإِسلامُ فيهِ وَنَقضا

يَتَوَخّى الإِحسانَ قَولاً وَفِعلاً

وَيُطيعُ الإِلَهُ بَسطاً وَقَبضا

وَإِذا ماتَشَنَّعَت حَومَةُ الحَر

بِ وَكانَ المَقامُ بِالقَومِ دَحضا

وَرَأَيتَ الجِيادَ تَحتَ مُثارِ النَق

عِ يَنهَضنَ بِالفَوارِسِ نَهضا

غَشِيَ الدارِعينَ ضَرباً هَذاذي

كَ وَطَعناً يُوَرِّعُ الخَيلَ وَخضا

فَضَّلَ اللَهُ جَعفَراً بِخِلالٍ

جَعَلَت حُبُّهُ عَلى الناسِ فَرضا

يا اِبنَ عَمِّ النَبِيِّ حَقّاً وَيا أَز

كى قُرَيشٍ نَفساً وَديناً وَعِرضا

بِنتَ بِالفَضلِ وَالعُلُوِّ فَأَصبَح

تَ سَماءً وَأَصبَحَ الناسُ أَرضا

وَأَرى المَجدَ بَينَ عارِفَةٍ مِن

كَ تُرَجّى وَعَزمَةٍ مِنكَ تُمضى

البحتري

البحتري (205 هجري - 284 هجري): هو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي. البحتري بدوي النزعة في شعره، ولم يتأثر إلا بالصبغة الخارجية من الحضارة الجديدة. وقد أكثر من تقليد المعاني القديمة لفظيا مع التجديد في المعاني والدلالات، وعرف عنه التزامه الشديد بعمود الشعر وبنهج القصيدة العربية الأصيلة ويتميز شعره بجمالية اللفظ وحسن اختياره والتصرف الحسن في اختيار بحوره وقوافيه وشدة سبكه ولطافته وخياله المبدع.

Close Menu

جميع الحقوق محفوظة © عالم الأدب 2024