ليس في الأرض كلامٌ هو أمْتَع ولا أنفع، ولا آنقُ ولا ألذُّ في الأسماعِ، ولا أشدُّ اتصالًا بالعقول السليمة، ولا أفْتق لِلِّسان، ولا أجْوَدُ تقويمًا للبيان، مِنْ طُولِ استماعِ حديثِ الأعراب الفصحاء العقلاء، والعلماء البلغاء.

الجاحظ

أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ أديب ومفكر عباسي من البصرة، اشتهر بنثره العربي الفريد وبثقافته الموسوعية وذكائه الساخر. يُعد من أبرز أعلام الأدب العربي، ومن أشهر آثاره الحيوان والبيان والتبيين والبخلاء، أما شعره فحاضر في مختارات متفرقة يغلب عليها الطرافة والحكمة والتجريب اللفظي.
وُلد أبو عثمان عمرو بن بحر المعروف بالجاحظ في البصرة، ونشأ في بيئة علمية وأدبية نشطة في العصر العباسي.
ارتبط بثقافة المعتزلة وبحلقات العلم والأدب، واشتهر بسعة اطلاعه وذكائه وطرافة أسلوبه.
ألّف كتباً بارزة مثل الحيوان، البيان والتبيين، والبخلاء، وجعل من النثر العربي مجالاً للتحليل والملاحظة والسخرية.
يُعد من أعلام الأدب العباسي ومن أكثر الكتّاب تأثيراً في تراث العربية، مع أن شهرته الكبرى في النثر لا في الشعر.
توفي في البصرة في أواخر القرن الثالث الهجري، وتُذكر وفاته غالباً نحو سنة 868 أو 869م.
يمتاز أسلوبه بالطرافة والذكاء والسخرية وكثرة الاستعارات غير المألوفة، مع ميل واضح إلى الحكمة والمدح والهجاء الخفيف والغزل المصنوع بصور طريفة من الحياة اليومية.
لا توجد قصائد مُسجَّلة بعد.
ليس في الأرض كلامٌ هو أمْتَع ولا أنفع، ولا آنقُ ولا ألذُّ في الأسماعِ، ولا أشدُّ اتصالًا بالعقول السليمة، ولا أفْتق لِلِّسان، ولا أجْوَدُ تقويمًا للبيان، مِنْ طُولِ استماعِ حديثِ الأعراب الفصحاء العقلاء، والعلماء البلغاء.

الجاحظ
والمرأة أرفع حالاً من الرجل لأنها هي التي تُخطَب وتُراد، وتُعشَق وتُطلَب، وهي التي تُفدَّى وتُحْمى.

الجاحظ
وبين المرابطين وبين ما يريدون منه خرط القداد لأن صاحب القيان لو لم يترك إعطاء المربوط سأله عفةً ونزاهة لتركه حذقاً واختياراً وشحاً على صناعته ودفعاً عن حريم ضيعته لأن العاشق متى ظفر بالمعشوق مرةً واحدة نقص تسعة أعشار عشقه ونقص من برِّه ورفده بقدر ما نقص من عشقه.

الجاحظ
لو ملكت عقوبة الحاسد لم أعاقبه بأكثر مما عاقبه الله بإلزامه الهموم قلبه وتسليطها عليه، فزاده الله حسدًا، وأقامه عليه أبدًا.

الجاحظ
«إن الراسخين في العلم، والناطقين بالفهم، يعلمون أن استفاضة عرضك أدخلت الضيم على ارتفاع سمكك، وأن ما ذهب منه عرضًا قد استغرق ما ذهب منك طولًا.» حيث يتفلسف الجاحظ في الطول تفلسفًا لا عهد لنا به فيزعم أن الرمح وإن طال، فإن التدوير عليه أغلب؛ لأن التدوير قائم فيه موصولًا ومفصلًا، والطول لا يوجد فيه إلا موصولًا.

الجاحظ
الحسد أول خطيئة ظهرت في السموات، وأول معصية حدثت في الأرض !

الجاحظ
لا تجالس الحمقى فإنه يعلق بك من مجالستهم يوماً من الفساد ما يعلق بك من مجالسة العقلاء دهراً من الصلاح , فإن الفساد أشد التحاماً بالطبائع.

الجاحظ
الكتابُ هو الجليسُ الذي لا يُطريك، والصديقُ الذي لا يُغْرِيك، والرفيقُ الذي لا يَمَلُّكَ، والجارُ الذي لا يَسْتَبْطِئُكَ، والصاحبُ الذِي لا يُرِيدُ استخرَاجَ ما عندَك بالمَلَقِ، ولا يُعَامِلُك بالْمَكْرِ، ولا يَخْدَعُكَ بالنِّفَاقِ، ولا يَحتَالُ لكَ بالكَذِب. ومن لك بمؤنِس لا ينامُ إلا بِنَوْمِكَ، ولا يَنْطِقُ إلا بما تَهْوَى، آمَنُ مَنْ في الأرضِ وأكتم للسر مِنْ صَاحِبِ السر

الجاحظ
لا تبقى في المكان الذي لا تعرف فيه قيمتك.

الجاحظ
وإذا استوحش الإنسان، تمثل له الشيء الصغير في صورة الكبير، وارتاب وتفرّق ذهنه، وانتقضت أخلاطه، فرأى ما لا يرى، وسمع ما لا يسمع، وتوهم على الشيء اليسير الحقير أنه عظيم جليل.

الجاحظ