الحلاج

محطات بارزة في حياته

النشأة

وُلد الحسين بن منصور الحلاج في القرن الثالث الهجري، ونشأ في بيئة اتصلت مبكراً بالزهد والتصوف.

التصوف

ارتحل وارتبط بأعلام التصوف في عصره، واشتهر بلغة رمزية مكثفة في الحب الإلهي والفناء والمعرفة.

المكانة

صار من أشهر رموز التصوف العباسي، وتداخل في صورته التاريخية الشاعر الصوفي والواعظ وصاحب التجربة الروحية المثيرة للجدل.

المحنة

أدت آراؤه وعباراته الشطحية إلى صدام ديني وسياسي في بغداد، وانتهى أمره بالقتل سنة 922م.

الأثر الأدبي

بقي شعره من أبرز النصوص العربية في التعبير عن الاتحاد الرمزي بين المحب والمحبوب وعن أسرار التجربة الصوفية.

من أقوال الحلاج

أبيات شعر

لي حَبيبٌ أَزورُ في الخَلَواتِحاضِرٌ غائِبٌ عَنِ اللَحَظاتِما تَراني أُصغي إِلَيهِ بِسِرّيكَي أَعي ما يَقولُ مِن كَلِماتِكَلَماتٍ مِن غَيرِ شَكلٍ وَلا نَقطٍ وَلا مِثلِ نَغمَةِ الأَصواتِفَكَأَنّي مُخاطِبٌ كُنتُ إِيّاهُ عَلى خاطِري بِذاتي لِذاتي

الحلاج

لي حبيب أزور في الخلوات

القصيدة

أبيات شعر

ذَلُّوا بِغَيرِ اقْتِدَارٍ عِندَمـا وَلِهُـُواإنَّ الأعِـزَّا إذا اشـْتَاقـُوا أذِلاَّءُ

الحلاج

العشق في أزل الآزال من قدم

القصيدة

أبيات شعر

والله ما طلعت شمسٌ ولا غربتإلا و حبّـك مقرون بأنفاسيولا خلوتُ إلى قوم أحدّثهــمإلا و أنت حديثي بين جلاسيولا ذكرتك محزوناً و لا فَرِحاإلا و أنت بقلبي بين وسواسيولا هممت بشرب الماء من عطشإلا رَأَيْتُ خيالاً منك في الكـاسولو قدرتُ على الإتيان جئتـُكمسعياً على الوجه أو مشياً على الرأسويا فتى الحيّ إن غّنيت لي طربافغّنـني وأسفا من قلبك القاسيما لي وللناس كم يلحونني سفهاديني لنفسي ودين الناس للنـــاس

الحلاج

والله ما طلعت شمس ولا غربت

القصيدة

أبيات شعر

واللهِ لَوْ حَلَفَ العُشَاقُ أَنَّهُمُمَوتَى من الحُبِّ أَو قَتلى لما حَنَثواقَوْمٌ إِذا هُجِروا مِن بَعْدِ ما وُصِلواماتوا، وإنْ عادَ وَصْلٌ بَعْدَهُ بٌعِثواترى المحبّينَ صرعى في ديارهُمُكَفِتْيَةِ الكَهْفِ، لا يَدرونَ كمْ لَبِثوا

الحلاج

والله لو حلف العشاق أنهم

القصيدة

أبيات شعر

فما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ بَعْدَماتَيَقـَّنْتُ أنّ القرب والبُعد واحد

الحلاج

فما لي بعد بعدك بعدما

القصيدة

أبيات شعر

أبداً تحن إليكم الأرواحووصالكم ريحانها والراحوقلوب أهل ودادكم تشتاقكموإلى لذيذ لقائكم ترتاحوارحمنا للعاشقين تكلفواستر المحبة والهوى فضاحبالسر إن باحوا تباح دماؤهموكذا دماء البائحين تباحوإذا هم كتموا تحدث عنهمعند الوشاة المدمع السفاحوبدت شواهد للسقام عليهمفيها لمشكل أمرهم إيضاح

الحلاج

بالسر إن باحوا تباح دماؤهم

القصيدة

أبيات شعر

قُلْ لِلْحَبِيبِ الَّذِي يُرْضِيهِ سَفْكُ دَمِيدَمِي حَلالٌ لَهُ فِي الحِلِّ والحَرَمِإنْ كَانَ سَفْكُ دَمِي أقْصَى مُرَادِكُمْفَمَا غَلَتْ نَظْرَة مِنْكُمْ بِسَفْكِ دَمِي

الحلاج

إن الحبيب الذي يرضيه سفك دمي

القصيدة

أبيات شعر

حَمَّلْتَ بالقلب ما لا يحمل البَدَنُوالقلب يحمل ما لا تحمل البُدُنيا ليتني كنتُ أدنى من يلوذ بكمعيناً لانظركم أم ليتني أُذن

الحلاج

حملتم القلب ما لا يحمل البدن

القصيدة

الحلاج

محطات بارزة في حياته

النشأة

التصوف

المكانة

المحنة

الأثر الأدبي

قصائد الشاعر137

أنا من أهوى ومن أهوى أنا

والله ما طلعت شمس ولا غربت

أقتلوني يا ثقاتي

من أقوال الحلاج

رأيت ربي بعنين قلبي

فليتك تحلو والحياة مريرة

تفكرت في الأديان جد محقق

مزجت روحك في روحي كما

ما يفعل العبد والأقدار جارية

الصب رب محب

ما زلت أطفو في بحار الهوى

العين تبصر من تهوي وتفقده

سكوت ثم صمت ثم خرس

لقد أعجبني الوجد

همي به وله عليك

كادت سرائر سري أن تسر بما

أنت بين الشغاف والقلب تجري

طلعت شمس من أحب بليل

فقلت أخلائي هي الشمس ضوؤها

سكرت من المعنى الذي هو طيب

سر السرائر مطوي بإثبات

هو اجتباني وأدناني وشرفني

سبحان من أظهر ناسوته

للعلم أهل وللإيمان ترتيب

فيك معنى يدعو النفوس إليكا