همت الفلك واحتواها الماء، أحمد شوقي · عالَم الأدب
همت الفلك واحتواها الماء
دخول
الرئيسية
القصائد
الحديث
أحمد شوقي
همت الفلك واحتواها الماء
257 بيتاً
بحر الخفيف
هَمَّتِ
الفُلكُ
وَاِحتَواها
الماءُ
وَحَداها
بِمَن
تُقِلُّ
الرَجاءُ
ضَرَبَ
البَحرُ
ذو
العُبابِ
حَوالَيها
سَماءً
قَد
أَكبَرَتها
السَماءُ
وَرَأى
المارِقونَ
مِن
شَرَكِ
الأَرضِ
شِباكاً
تَمُدُّها
الدَأماءُ
وَجِبالاً
مَوائِجاً
في
جِبالٍ
تَتَدَجّى
كَأَنَّها
الظَلماءُ
وَدَوِيّاً
كَما
تَأَهَّبَتِ
الخَيلُ
وَهاجَت
حُماتَها
الهَيجاءُ
لُجَّةٌ
عِندَ
لُجَّةٍ
عِندَ
أُخرى
كَهِضابٍ
ماجَت
بِها
البَيداءُ
وَسَفينٌ
طَوراً
تلوحُ
وَحيناً
يَتَوَلّى
أَشباحَهُنَّ
الخَفاءُ
نازِلاتٌ
في
سَيرِها
صاعِداتٌ
كَالهَوادي
يَهُزُّهُنَّ
الحُداءُ
رَبِّ
إِن
شِئتَ
فَالفَضاءُ
مَضيقٌ
وَإِذا
شِئتَ
فَالمَضيقُ
فَضاءُ
فَاِجعَلِ
البَحرَ
عِصمَةً
وَاِبعَثِ
الرَحمَةَ
فيها
الرِياحُ
وَالأَنواءُ
أَنتَ
أُنسٌ
لَنا
إِذا
بَعُدَ
الإِنسُ
وَأَنتَ
الحَياةُ
وَالإِحياءُ
يَتَوَلّى
البِحارَ
مَهما
اِدلَهَمَّت
مِنكَ
في
كُلِّ
جانِبٍ
لَألاءُ
وَإِذا
ما
عَلَت
فَذاكَ
قِيامٌ
وَإِذا
ما
رَغَت
فَذاكَ
دُعاءُ
فَإِذا
راعَها
جَلالُكَ
خَرَّت
هَيبَةً
فَهيَ
وَالبِساطُ
سَواءُ
وَالعَريضُ
الطَويلُ
مِنها
كِتابٌ
لَكَ
فيهِ
تَحِيَّةٌ
وَثَناءُ
يازَمانَ
البِحارِ
لَولاكَ
لَم
تُفجَع
بِنُعمى
زَمانِها
الوَجناءُ
فَقَديماً
عَن
وَخدِها
ضاقَ
وَجهُ
الأَرضِ
وَاِنقادَ
بِالشِراعِ
الماءُ
وَاِنتَهَت
إِمرَةُ
البِحارِ
إِلى
الشَرقِ
وَقامَ
الوُجودُ
في
ما
يَشاءُ
وَبَنَينا
فَلَم
نُخَلِّ
لِبانٍ
وَعَلَونا
فَلَم
يَجُزنا
عَلاءُ
وَمَلَكنا
فَالمالِكونَ
عَبيدٌ
وَالبَرايا
بِأَسرِهِم
أُسَراءُ
قُل
لِبانٍ
بَنى
فَشادَ
فَغالى
لَم
يَجُز
مِصرَ
في
الزَمانِ
بِناءُ
لَيسَ
في
المُمكِناتِ
أَن
تُنقَلَ
الأَجبالُ
شُمّاً
وَأَن
تُنالَ
السَماءُ
أَجفَلَ
الجِنُّ
عَن
عَزائِمَ
فِرعَونَ
وَدانَت
لِبَأسِها
الآناءُ
شادَ
ما
لَم
يُشِد
زَمانٌ
وَلا
أَن
شَأَ
عَصرٌ
وَلا
بَنى
بَنّاءُ
هَيكَلٌ
تُنثَرُ
الدِياناتُ
فيهِ
فَهيَ
وَالناسُ
وَالقُرونُ
هَباءُ
وَقُبورٌ
تَحُطُّ
فيها
اللَيالي
وَيُوارى
الإِصباحُ
وَالإِمساءُ
تَشفَقُ
الشَمسُ
وَالكَواكِبُ
مِنها
وَالجَديدانِ
وَالبِلى
وَالفَناءُ
زَعَموا
أَنَّها
دَعائِمُ
شيدَت
بِيَدِ
البَغيِ
مِلؤُها
ظَلماءُ
فَاِعذُرِ
الحاسِدينَ
فيها
إِذا
لاموا
فَصَعبٌ
عَلى
الحَسودِ
الثَناءُ
دُمِّرَ
الناسُ
وَالرَعِيَّةُ
في
تَشييدِها
وَالخَلائِقُ
الأُسَراءُ
أَينَ
كانَ
القَضاءُ
وَالعَدلُ
وَالحِكمَةُ
وَالرَأيُ
وَالنُهى
وَالذَكاءُ
وَبَنو
الشَمسِ
مِن
أَعِزَّةِ
مِصرٍ
وَالعُلومُ
الَّتي
بِها
يُستَضاءُ
فَاِدَّعَوا
مَا
اِدَّعى
أَصاغِرُ
آثينا
وَدَعواهُمُ
خَناً
وَاِفتِراءُ
وَرَأَوا
لِلَّذينَ
سادوا
وَشادوا
سُبَّةً
أَن
تُسَخَّرَ
الأَعداءُ
إِن
يَكُن
غَيرَ
مَا
أَتَوهُ
فَخارٌ
فَأَنا
مِنكَ
يا
فَخارُ
بَراءُ
لَيتَ
شِعري
وَالدَهرُ
حَربُ
بَنيهِ
وَأَياديهِ
عِندَهُم
أَفياءُ
مَا
الَّذي
داخَلَ
اللَيالِيَ
مِنّا
في
صِبانا
وَلِلَّيالي
دَهاءُ
فَعَلا
الدَهرُ
فَوقَ
عَلياءِ
فِرعَونَ
وَهَمَّت
بِمُلكِهِ
الأَرزاءُ
أَعلَنَت
أَمرَها
الذِئابُ
وَكانوا
في
ثِيابِ
الرُعاةِ
مِن
قَبلُ
جاؤوا
وَأَتى
كُلُّ
شامِتٍ
مِن
عِدا
المُلكِ
إِلَيهِم
وَاِنضَمَّتِ
الأَجزاءُ
وَمَضى
المالِكونَ
إِلّا
بَقايا
لَهُمُ
في
ثَرى
الصَعيدِ
اِلتِجاءُ
فَعَلى
دَولَةِ
البُناةِ
سَلامٌ
وَعَلى
مَا
بَنى
البُناةُ
العَفاءُ
وَإِذا
مِصرُ
شاةُ
خَيرٍ
لِراعي
السَوءِ
تُؤذى
في
نَسلِها
وَتُساءُ
قَد
أَذَلَّ
الرِجالَ
فَهيَ
عَبيدٌ
وَنُفوسَ
الرِجالِ
فَهيَ
إِماءُ
فَإِذا
شاءَ
فَالرِقابُ
فِداهُ
وَيَسيرٌ
إِذا
أَرادَ
الدِماءُ
وَلِقَومٍ
نَوالُهُ
وَرِضاهُ
وَلِأَقوامِ
القِلى
وَالجَفاءُ
فَفَريقٌ
مُمَتَّعونَ
بِمِصرٍ
وَفَريقٍ
في
أَرضِهِم
غُرَباءُ
إِن
مَلَكتَ
النُفوسَ
فَاِبغِ
رِضاها
فَلَها
ثَورَةٌ
وَفيها
مَضاءُ
يَسكُنُ
الوَحشُ
لِلوُثوبِ
مِنَ
الأَسرِ
فَكَيفَ
الخَلائِقُ
العُقَلاءُ
يَحسَبُ
الظالِمونَ
أَن
سَيَسودونَ
وَأَن
لَن
يُؤَيَّدَ
الضُعَفاءُ
وَاللَيالي
جَوائِرٌ
مِثلَ
مَا
جاروا
وَلِلدَهرِ
مِثلَهُم
أَهواءُ
لَبِثَت
مِصرُ
في
الظَلامِ
إِلى
أَن
قيلَ
مَا
تَ
الصَباحُ
وَالأَضواءُ
لَم
يَكُن
ذاكَ
مِن
عَمىً
كُلُّ
عَينٍ
حَجَبَ
اللَيلُ
ضَوءَها
عَمياءُ
مَا
نَراها
دَعا
الوَفاءُ
بَنيها
وَأَتاهُم
مِنَ
القُبورِ
النِداءُ
لِيُزيحوا
عَنها
العِدا
فَأَزاحوا
وَأُزيحَت
عَن
جَفنِها
الأَقذاءُ
وَأُعيدَ
المَجدُ
القَديمُ
وَقامَت
في
مَعالي
آبائِها
الأَبناءُ
وَأَتى
الدَهرُ
تائِباً
بِعَظيمٍ
مِن
عَظيمٍ
آباؤُهُ
عُظَماءُ
مَن
كَرَمسيسَ
في
المُلوكِ
حَديثاً
وَلِرَمسيسٍ
المُلوكُ
فِداءُ
بايَعَتهُ
القُلوبُ
في
صُلبِ
سيتي
يَومَ
أَن
شاقَها
إِلَيهِ
الرَجاءُ
وَاِستَعدَّ
العُبّادُ
لِلمَولِدِ
الأَكبَرِ
وَاِزَّيَّنَت
لَهُ
الغَبراءُ
جَلَّ
سيزوستَريسُ
عَهداً
وَجَلَّت
في
صِباهُ
الآياتُ
وَالآلاءُ
فَسَمِعنا
عَنِ
الصَبِيِّ
الَّذي
يَعفو
وَطَبعُ
الصِبا
الغَشومُ
الإِباءُ
وَيَرى
الناسَ
وَالمُلوكَ
سَواءً
وَهَلِ
الناسُ
وَالمُلوكُ
سَواءُ
وَأَرانا
التاريخُ
فِرعَونَ
يَمشي
لَم
يَحُل
دونَ
بِشرِهِ
كِبرِياءُ
يولَدُ
السَيِّدُ
المُتَوَّجُ
غَضّاً
طَهَّرَتهُ
في
مَهدِها
النَعماءُ
لَم
يُغَيِّرهُ
يَومَ
ميلادِهِ
بُؤ
سٌ
وَلا
نالَهُ
وَليداً
شَقاءُ
فَإِذا
مَا
المُمَلِّقونَ
تَوَلَّوهُ
تَوَلَّى
طِباعَهُ
الخُيَلاءُ
وَسَرى
في
فُؤادِهِ
زُخرُفُ
القَولِ
تَراهُ
مُستَعذَباً
وَهوَ
داءُ
فَإِذا
أَبيَضُ
الهَديلِ
غُرابٌ
وَإِذا
أَبلَجُ
الصَباحِ
مَساءُ
جَلَّ
رَمسيسُ
فِطرَةً
وَتَعالى
شيعَةً
أَن
يَقودَهُ
السُفَهاءُ
وَسَما
لِلعُلا
فَنالَ
مَكاناً
لَم
يَنَلهُ
الأَمثالُ
وَالنُظَراءُ
وَجُيوشٌ
يَنهَضنَ
بِالأَرضِ
مَلكاً
وَلِواءٌ
مِن
تَحتِهِ
الأَحياءُ
وَوُجودٌ
يُساسُ
وَالقَولُ
فيهِ
ما
يَقولُ
القُضاةُ
وَالحُكَماءُ
وَبِناءٌ
إِلى
بِناءٍ
يَوَدُّ
الخُلدُ
لَو
نالَ
عُمرَهُ
وَالبَقاءُ
وَعُلومٌ
تُحيِ
البِلادَ
وَبِنتا
هورُ
فَخرُ
البِلادِ
وَالشُعَراءُ
إيهِ
سيزوستَريسَ
ماذا
يَنالُ
الوَصفُ
يَوماً
أَو
يَبلُغُ
الإِطراءُ
كَبُرَت
ذاتُكَ
العَلِيَّةُ
أَن
تُحصي
ثَناها
الأَلقابُ
وَالأَسماءُ
لَكَ
آمونُ
وَالهِلالُ
إِذا
يَكبُرُ
وَالشَمسُ
وَالضُحى
آباءُ
وَلَكَ
الريفُ
وَالصَعيدُ
وَتاجا
مِصرَ
وَالعَرشُ
عالِياً
وَالرِداءُ
وَلَكَ
المُنشَآتُ
في
كُلِّ
بَحرٍ
وَلَكَ
البَرُّ
أَرضُهُ
وَالسَماءُ
لَيتَ
لَم
يُبلِكَ
الزَمانُ
وَلَم
يَبلَ
لِمُلكِ
البِلادِ
فيكَ
رَجاءُ
هَكَذا
الدَهرُ
حالَةٌ
ثُمَّ
ضِدٌّ
ما
لِحالٍ
مَعَ
الزَمانِ
بَقاءُ
لا
رَعاكَ
التاريخُ
يا
يَومَ
قَمبيزَ
وَلا
طَنطَنَت
بِكَ
الأَنباءُ
دارَتِ
الدائِراتُ
فيكَ
وَنالَت
هَذِهِ
الأُمَّةَ
اليَدُ
العَسراءُ
فَمُبصِرٌ
مِمّا
جَنَيتَ
لِمِصرٍ
أَيُّ
داءٍ
ما
إِن
إِلَيهِ
دَواءُ
نَكَدٌ
خالِدٌ
وَبُؤسٌ
مُقيمٌ
وَشَقاءٌ
يَجُدُّ
مِنهُ
شَقاءُ
يَومَ
مَنفيسَ
وَالبِلادُ
لِكِسرى
وَالمُلوكُ
المُطاعَةُ
الأَعداءُ
يَأمُرُ
السَيفُ
في
الرِقابِ
وَيَنهى
وَلِمِصرٍ
عَلى
القَذى
إِغضاءُ
جيءَ
بِالمالِكِ
العَزيزِ
ذَليلاً
لَم
تُزَلزِل
فُؤادَهُ
البَأساءُ
يُبصِرُ
الآلَ
إِذ
يُراحُ
بِهِم
في
مَوقِفِ
الذُلِّ
عَنوَةً
وَيُجاءُ
بِنتُ
فِرعَونَ
في
السَلاسِلِ
تَمشي
أَزعَجَ
الدَهرُ
عُريُها
وَالحَفاءُ
فَكَأَن
لَم
يَنهَض
بِهَودَجِها
الدَهرُ
وَلا
سارَ
خَلفَها
الأُمَراءُ
وَأَبوها
العَظيمُ
يَنظُرُ
لَمّا
رُدِّيَت
مِثلَ
ما
تُرَدّى
الإِماءُ
أُعطِيَت
جَرَّةً
وَقيلَ
إِلَيكِ
الن
نَهرقومي
كَما
تَقومُ
النِساءُ
فَمَشَت
تُظهِرُ
الإِباءَ
وَتَحمي
الدَمعَ
أَن
تَستَرِقَّهُ
الضَرّاءُ
وَالأَعادي
شَواخِصٌ
وَأَبوها
بِيَدِ
الخَطبِ
صَخرَةٌ
صَمّاءُ
فَأَرادوا
لِيَنظُروا
دَمعَ
فِرعَونَ
وَفِرعَونُ
دَمعُهُ
العَنقاءُ
فَأَرَوهُ
الصَديقَ
في
ثَوبِ
فَقرٍ
يَسأَلُ
الجَمعَ
وَالسُؤالُ
بَلاءُ
فَبَكى
رَحمَةً
وَما
كانَ
مَن
يَب
كي
وَلَكِنَّ
ما
أَرادَ
الوَفاءُ
هَكَذا
المُلكُ
وَالمُلوكُ
وَإِن
جارَ
زَمانٌ
وَرَوَّعَت
بَلواءُ
لا
تَسَلني
ما
دَولَةُ
الفُرسِ
ساءَت
دَولَةُ
الفُرسِ
في
البِلادِ
وَساؤوا
أُمَّةٌ
هَمُّها
الخَرائِبُ
تُبليها
وَحَقُّ
الخَرائِبِ
الإِعلاءُ
سَلَبَت
مِصرَ
عِزَّها
وَكَسَتها
ذِلَّةً
ما
لَها
الزَمانَ
اِنقِضاءُ
وَاِرتَوى
سَيفُها
فَعاجَلَها
اللَهُ
بِسَيفٍ
ما
إِن
لَهُ
إِرواءُ
طِلبَةٌ
لِلعِبادِ
كانَت
لِإِسكَندَرَ
في
نَيلِها
اليَدُ
البَيضاءُ
شادَ
إِسكَندَرٌ
لِمِصرَ
بِناءً
لَم
تَشِدهُ
المُلوكُ
وَالأُمَراءُ
بَلَداً
يَرحَلُ
الأَنامُ
إِلَيهِ
وَيَحُجُّ
الطُلّابُ
وَالحُكَماءُ
عاشَ
عُمراً
في
البَحرِ
ثَغرَ
المَعالي
وَالمَنارَ
الَّذي
بِهِ
الاِهتِداءُ
مُطمَئِنّاً
مِنَ
الكَتائِبِ
وَالكُتبِ
بِما
يَنتَهي
إِلَيهِ
العَلاءُ
يَبعَثُ
الضَوءَ
لِلبِلادِ
فَتَسري
في
سَناهُ
الفُهومُ
وَالفُهَماءُ
وَالجَواري
في
البَحرِ
يُظهِرنَ
عِزَّ
المُلكِ
وَالبَحرُ
صَولَةٌ
وَثَراءُ
وَالرَعايا
في
نِعمَةٍ
وَلِبَطلَيموسَ
في
الأَرضِ
دَولَةٌ
عَلياءُ
فَقَضى
اللَهُ
أَن
تُضَيِّعَ
هَذا
المُلكَ
أُنثى
صَعبٌ
عَلَيها
الوَفاءُ
تَخِذَتها
روما
إِلى
الشَرِّ
تَمهيداً
وَتَمهيدُهُ
بِأُنثى
بَلاءُ
فَتَناهى
الفَسادُ
في
هَذِهِ
الأَرضِ
وَجازَ
الأَبالِسَ
الإِغواءُ
ضَيَّعَت
قَيصَرَ
البَرِيَّةِ
أُنثى
يا
لَرَبّي
مِمّا
تَجُرُّ
النِساءُ
فَتَنَت
مِنهُ
كَهفَ
روما
المُرَجّى
وَالحُسامَ
الَّذي
بِهِ
الاِتِّقاءُ
قاهِرَ
الخَصمِ
وَالجَحافِلِ
مَهما
جَدَّ
هَولُ
الوَغى
وَجَدَّ
اللِقاءُ
فَأَتاها
مَن
لَيسَ
تَملُكُهُ
أُنثى
وَلا
تَستَرِقُّهُ
هَيفاءُ
بَطَلُ
الدَولَتَينِ
حامى
حِمى
روما
الَّذي
لا
تَقودُهُ
الأَهواءُ
أَخَذَ
المُلكَ
وَهيَ
في
قَبضَةِ
الأَفعى
عَنِ
المُلكِ
وَالهَوى
عَمياءُ
سَلَبَتها
الحَياةَ
فَاِعجَب
لِرَقطاءَ
أَراحَت
مِنها
الوَرى
رَقطاءُ
لَم
تُصِب
بِالخِداعِ
نُجحاً
وَلَكِن
خَدَعوها
بِقَولِهِم
حَسناءُ
قَتَلَت
نَفسَها
وَظَنَّت
فِداءً
صَغُرَت
نَفسُها
وَقَلَّ
الفِداءُ
سَل
كِلوبَترَةَ
المُكايِدِ
هَلّا
صَدَّها
عَن
وَلاءِ
روما
الدَهاءُ
فَبِروما
تَأَيَّدَت
وَبِروما
هِيَ
تَشقى
وَهَكَذا
الأَعداءُ
وَلِروما
المُلكُ
الَّذي
طالَما
وافاهُ
في
السِرِّ
نُصحُها
وَالوَلاءُ
وَتَوَلَّت
مِصراً
يَمينٌ
عَلى
المِصرِيِّ
مِن
دونِ
ذا
الوَرى
عَسراءُ
تُسمِعُ
الأَرضُ
قَيصَراً
حينَ
تَدعو
وَعَقيمٌ
مِن
أَهلِ
مِصرَ
الدُعاءُ
وَيُنيلُ
الوَرى
الحُقوقَ
فَإِن
نادَتهُ
مِصرٌ
فَأُذنُهُ
صَمّاءُ
فَاِصبِري
مِصرُ
لِلبَلاءِ
وَأَنّى
لَكِ
وَالصَبرُ
لِلبَلاءِ
بَلاءُ
ذا
الَّذي
كُنتِ
تَلتَجينَ
إِلَيهِ
لَيسَ
مِنهُ
إِلى
سِواهُ
النَجاءُ
رَبِّ
شُقتَ
العِبادَ
أَزمانَ
لا
كُتبٌ
بِها
يُهتَدى
وَلا
أَنبِياءُ
ذَهَبوا
في
الهَوى
مَذاهِبَ
شَتّى
جَمَعَتها
الحَقيقَةُ
الزَهراءُ
فَإِذا
لَقَّبوا
قَوِيّاً
إِلَها
فَلَهُ
بِالقُوى
إِلَيكِ
اِنتِهاءُ
وَإِذا
آثَروا
جَميلاً
بِتَنزيهٍ
فَإِنَّ
الجَمالَ
مِنكِ
حِباءُ
وَإِذا
أَنشَئوا
التَماثيلَ
غُرّاً
فَإِلَيكِ
الرُموزُ
وَالإيماءُ
وَإِذا
قَدَّروا
الكَواكِبَ
أَرباباً
فَمِنكِ
السَنا
وَمِنكِ
السَناءُ
وَإِذا
أَلَّهوا
النَباتَ
فَمِن
آثارِ
نُعماكِ
حُسنُهُ
وَالنَماءُ
وَإِذا
يَمَّموا
الجِبالَ
سُجوداً
فَالمُرادُ
الجَلالَةُ
الشَمّاءُ
وَإِذا
تُعبَدُ
البِحارُ
مَعَ
الأَسماكِ
وَالعاصِفاتُ
وَالأَنواءُ
وَسِباعُ
السَماءِ
وَالأَرضِ
وَالأَرحامُ
وَالأُمَّهاتُ
وَالآباءُ
لِعُلاكَ
المُذَكَّراتُ
عَبيدٌ
خُضَّعٌ
وَالمُؤَنَّثاتُ
إِماءُ
جَمَعَ
الخَلقَ
وَالفَضيلَةَ
سِرٌّ
شَفَّ
عَنهُ
الحِجابُ
فَهوَ
ضِياءُ
سَجَدَت
مِصرُ
في
الزَمانِ
لِإيزيسَ
النَدى
مَن
لَها
اليَدُ
البَيضاءُ
إِن
تَلِ
البَرَّ
فَالبِلادُ
نُضارٌ
أَو
تَلِ
البَحرَ
فَالرِياحُ
رُخاءُ
أَو
تَلِ
النَفسَ
فَهيَ
في
كُلِّ
عُضوٍ
أَو
تَلِ
الأُفقَ
فَهيَ
فيهِ
ذُكاءُ
قيلَ
إيزيسُ
رَبَّةَ
الكَونِ
لَولا
أَن
تَوَحَّدتِ
لَم
تَكُ
الأَشياءُ
وَاِتَّخَذتِ
الأَنوارَ
حُجباً
فَلَم
تُبصِركِ
أَرضٌ
وَلا
رَأَتكِ
سَماءُ
أَنتِ
ما
أَظهَرَ
الوُجودُ
وَما
أَخفى
وَأَنتِ
الإِظهارُ
وَالإِخفاءُ
لَكَ
آبيسُ
وَالمُحَبَّبُ
أوزيريسُ
وَاِبناهُ
كُلُّهُم
أَولِياءُ
مُثِّلَت
لِلعُيونِ
ذاتُكِ
وَالتَمثيلُ
يُدني
مَن
لا
لَهُ
إِدناءُ
وَاِدَّعاكِ
اليونانُ
مِن
بَعدِ
مِصرٍ
وَتَلاهُ
في
حُبِّكِ
القُدَماءُ
فَإِذا
قيلَ
ما
مَفاخِرَ
مِصرٍ
قيلَ
مِنها
إيزيسُها
الغَرّاءُ
رَبِّ
هَذي
عُقولُنا
في
صِباها
نالَها
الخَوفُ
وَاِستَباها
الرَجاءُ
فعَشِقناكَ
قَبلَ
أَن
تَأتِيَ
الرُسلُ
وَقامَت
بِحُبِّكَ
الأَعضاءُ
وَوَصَلنا
السُرى
فَلَولا
ظَلامُ
الجَهلِ
لَم
يَخطُنا
إِلَيكِ
اِهتِداءُ
وَاِتَّخَذنا
الأَسماءَ
شَتّى
فَلَمّا
جاءَ
موسى
اِنتَهَت
لَكَ
الأَسماءُ
حَجَّنا
في
الزَمانِ
سِحراً
بِسِحرٍ
وَاِطمَأَنَّت
إِلى
العَصا
السُعَداءُ
وَيُريدُ
الإِلَهُ
أَن
يُكرَمَ
العَقلُ
وَأَلّا
تُحَقَّرَ
الآراءُ
ظَنَّ
فِرعَونُ
أَنَّ
موسى
لَهُ
وافٍ
وَعِندَ
الكِرامِ
يُرجى
الوَفاءُ
لَم
يَكُن
في
حِسابِهِ
يَومَ
رَبّى
أَن
سَيَأتي
ضِدَّ
الجَزاءِ
الجَزاءُ
فَرَأى
اللَهُ
أَن
يَعِقَّ
وَلِلَّهِ
تَفي
لا
لِغَيرِهِ
الأَنبِياءُ
مِصرُ
موسى
عِندَ
اِنتِماءٍ
وَموسى
مِصرُ
إِن
كانَ
نِسبَةٌ
وَاِنتِماءُ
فَبِهِ
فَخرُها
المُؤَيَّدُ
مَهما
هُزَّ
بِالسَيِّدِ
الكَليمِ
اللِواءُ
إِن
تَكُن
قَد
جَفَتهُ
في
ساعَةِ
الشَكِّ
فَحَظُّ
الكَبيرِ
مِنها
الجَفاءُ
خِلَّةٌ
لِلبِلادِ
يَشقى
بِها
الناسُ
وَتَشقى
الدِيارُ
وَالأَبناءُ
فَكَبيرٌ
أَلّا
يُصانَ
كَبيرٌ
وَعَظيمٌ
أَن
يُنبَذَ
العُظَماءُ
وُلِدَ
الرِفقُ
يَومَ
مَولِدِ
عيسى
وَالمُروءاتُ
وَالهُدى
وَالحَياءُ
وَاِزدَهى
الكَونُ
بِالوَليدِ
وَضاءَت
بِسَناهُ
مِنَ
الثَرى
الأَرجاءُ
وَسَرَت
آيَةُ
المَسيحِ
كَما
يَسري
مِنَ
الفَجرِ
في
الوُجودِ
الضِياءُ
تَملَأُ
الأَرضَ
وَالعَوالِمَ
نوراً
فَالثَرى
مائِجٌ
بَهاً
وَضّاءُ
لا
وَعيدٌ
لا
صَولَةٌ
لا
اِنتِقامُ
لا
حُسامٌ
لا
غَزوَةٌ
لا
دِماءُ
مَلَكٌ
جاوَرَ
التُرابَ
فَلَمّا
مَلَّ
نابَت
عَنِ
التُرابِ
السَماءُ
وَأَطاعَتهُ
في
الإِلَهِ
شُيوخٌ
خُشَّعٌ
خُضَّعٌ
لَهُ
ضُعَفاءُ
أَذعَنَ
الناسُ
وَالمُلوكُ
إِلى
ما
رَسَموا
وَالعُقولُ
وَالعُقَلاءُ
فَلَهُم
وَقفَةٌ
عَلى
كُلِّ
أَرضٍ
وَعَلى
كُلِّ
شاطِئٍ
إِرساءُ
دَخَلوا
ثَيبَةً
فَأَحسَنَ
لُقيا
هُم
رِجالٌ
بِثيبَةٍ
حُكَماءُ
فَهِموا
السِرَّ
حينَ
ذاقوا
وَسَهلٌ
أَن
يَنالَ
الحَقائِقَ
الفُهَماءُ
فَإِذا
الهَيكَلُ
المُقَدَّسُ
دَيرٌ
وَإِذا
الدَيرُ
رَونَقٌ
وَبَهاءُ
وَإِذا
ثَيبَةٌ
لِعيسى
وَمَنفيسُ
وَنَيلُ
الثَراءِ
وَالبَطحاءُ
إِنَّما
الأَرضُ
وَالفَضاءُ
لِرَبّي
وَمُلوكُ
الحَقيقَةِ
الأَنبِياءُ
لَهُمُ
الحُبُّ
خالِصاً
مِن
رَعاياهُم
وَكُلُّ
الهَوى
لَهُم
وَالوَلاءُ
إِنَّما
يُنكِرُ
الدِياناتِ
قَومٌ
هُم
بِما
يُنكِرونَهُ
أَشقِياءُ
هَرِمَت
دَولَةُ
القَياصِرِ
وَالدَولاتُ
كَالناسِ
داؤُهُنَّ
الفَناءُ
لَيسَ
تُغني
عَنها
البِلادُ
وَلا
مالُ
الأَقاليمِ
إِن
أَتاها
النِداءُ
نالَ
روما
نالَ
مِن
قَبلُ
آثينا
وَسيمَتهُ
ثَيبَةُ
العَصماءُ
سُنَّةُ
اللَهِ
في
المَمالِكِ
مِن
قَبلُ
وَمِن
بَعدِ
ما
لِنُعمى
بَقاءُ
أَظلَمَ
الشَرقُ
بَعدَ
قَيصَرَ
وَالغَربُ
وَعَمَّ
البَرِيَّةَ
الإِدجاءُ
فَالوَرى
في
ضَلالِهِ
مُتَمادٍ
يَفتُكُ
الجَهلُ
فيهِ
وَالجُهَلاءُ
عَرَّفَ
اللَهَ
ضِلَّةً
فَهُوَ
شَخصٌ
أَو
شِهابٌ
أَو
صَخرَةٌ
صَمّاءُ
وَتَوَلّى
عَلى
النُفوسِ
هَوى
الأَوثانِ
حَتّى
اِنتَهَت
لَهُ
الأَهواءُ
فَرَأى
اللَهُ
أَن
تُطَهَّرَ
بِالسَيفِ
وَأَن
تَغسِلَ
الخَطايا
الدِماءُ
وَكَذاكَ
النُفوسُ
وَهيَ
مِراضٌ
بَعضُ
أَعضائِها
لِبَعضٍ
فِداءُ
لَم
يُعادِ
اللَهُ
العَبيدَ
وَلَكِن
شَقِيَت
بِالغَباوَةِ
الأَغبِياءُ
وَإِذا
جَلَّتِ
الذُنوبُ
وَهالَت
فَمِنَ
العَدلِ
أَن
يَهولَ
الجَزاءُ
أَشرَقَ
النورُ
في
العَوالِمِ
لَمّا
بَشَّرَتها
بِأَحمَدَ
الأَنباءُ
بِاليَتيمِ
الأُمِّيِّ
وَالبَشَرِ
الموحى
إِلَيهِ
العُلومُ
وَالأَسماءُ
قُوَّةُ
اللَهِ
إِن
تَوَلَّت
ضَعيفاً
تَعِبَت
في
مِراسِهِ
الأَقوِياءُ
أَشرَفُ
المُرسَلينَ
آيَتُهُ
النُطقُ
مُبيناً
وَقَومُهُ
الفُصَحاءُ
لَم
يَفُه
بِالنَوابِغِ
الغُرِّ
حَتّى
سَبَقَ
الخَلقَ
نَحوَهُ
البُلَغاءُ
وَأَتَتهُ
العُقولُ
مُنقادَةَ
اللُببِ
وَلَبّى
الأَعوانُ
وَالنُصَراءُ
جاءَ
لِلناسِ
وَالسَرائِرُ
فَوضى
لَم
يُؤَلِّف
شَتاتُهُنّ
لِواءُ
وَحِمى
اللَهُ
مُستَباحٌ
وَشَرعُ
اللَهِ
وَالحَقُّ
وَالصَوابُ
وَراءُ
فَلِجِبريلَ
جَيئَةٌ
وَرَواحٌ
وَهُبوطٌ
إِلى
الثَرى
وَاِرتِقاءُ
يُحسَبُ
الأُفقُ
في
جَناحَيهِ
نورٌ
سُلِبَتهُ
النُجومُ
وَالجَوزاءُ
تِلكَ
آيُ
الفُرقانِ
أَرسَلَها
اللَهُ
ضِياءً
يَهدي
بِهِ
مَن
يَشاءُ
نَسَخَت
سُنَّةَ
النَبِيّينَ
وَالرُسلِ
كَما
يَنسَخُ
الضِياءَ
الضِياءُ
وَحَماها
غُرٌّ
كِرامٌ
أَشِدّاءُ
عَلى
الخَصمِ
بَينَهُم
رُحَماءُ
أُمَّةٌ
يَنتَهي
البَيانُ
إِلَيها
وَتَؤولُ
العُلومُ
وَالعُلَماءُ
جازَتِ
النَجمَ
وَاِطمَأَنَّت
بِأُفقٍ
مُطمَئِنٍّ
بِهِ
السَنا
وَالسَناءُ
كُلَّما
حَثَّتِ
الرِكابَ
لِأَرضٍ
جاوَرَ
الرُشدُ
أَهلَها
وَالذَكاءُ
وَعَلا
الحَقُّ
بَينَهُم
وَسَما
الفَضلُ
وَنالَت
حُقوقَها
الضُعَفاءُ
تَحمِلُ
النَجمَ
وَالوَسيلَةَ
وَالميزانَ
مِن
دينِها
إِلى
مَن
تَشاءُ
وَتُنيلُ
الوُجودَ
مِنهُ
نِظاماً
هُوَ
طِبُّ
الوُجودِ
وَهوَ
الدَواءُ
يَرجِعُ
الناسُ
وَالعُصورُ
إِلى
ما
سَنَّ
وَالجاحِدونَ
وَالأَعداءُ
فيهِ
ما
تَشتَهي
العَزائِمُ
إِن
هَممَ
ذَووها
وَيَشتَهي
الأَذكِياءُ
فَلِمَن
حاوَلَ
النَعيمَ
نَعيمٌ
وَلِمَن
آثَرَ
الشَقاءَ
شَقاءُ
أَيَرى
العُجمُ
مِن
بَني
الظِلِّ
وَالماءِ
عَجيباً
أَن
تُنجِبَ
البَيداءُ
وَتُثيرُ
الخِيامُ
آسادَ
هَيجاءَ
تَراها
آسادَها
الهَيجاءُ
ما
أَنافَت
عَلى
السَواعِدِ
حَتّى
الأَرضُ
طُرّاً
في
أَسرِها
وَالفَضاءُ
تَشهَدُ
الصينُ
وَالبِحارُ
وَبَغدادُ
وَمِصرٌ
وَالغَربُ
وَالحَمراءُ
مَن
كَعَمرِو
البِلادِ
وَالضادُ
مِمّا
شادَ
فيها
وَالمِلَّةُ
الغَرّاءُ
شادَ
لِلمُسلِمينَ
رُكناً
جَساماً
ضافِيَ
الظِلِّ
دَأبُهُ
الإيواءُ
طالَ
ما
قامَتِ
الخِلافَةُ
فيهِ
فَاِطمَأَنَّت
وَقامَتِ
الخُلَفاءُ
وَاِنتَهى
الدينُ
بِالرَجاءِ
إِلَيهِ
وَبَنو
الدينِ
إِذ
هُمُ
ضُعَفاءُ
مَن
يَصُنهُ
يَصُن
بَقِيَّةَ
عِزٍّ
غَيَّضَ
التُركُ
صَفوَهُ
وَالثَواءُ
فَاِبكِ
عَمَراً
إِن
كُنتَ
مُنصِفَ
عَمرو
إِنَّ
عُمَراً
لَنَيِّرٌ
وَضّاءُ
جادَ
لِلمُسلِمينَ
بِالنيلِ
وَالنيلُ
لِمَن
يَقتَنيهِ
أَفريقاءُ
فَهيَ
تَعلو
شَأناً
إِذا
حُرِّرَ
النيلُ
وَفي
رِقِّهِ
لَها
إِزراءُ
وَاِذكُرِ
الغُرَّ
آلَ
أَيّوبَ
وَاِمدَح
فَمِنَ
المَدحِ
لِلرِجالِ
جَزاءُ
هُم
حُماةُ
الإِسلامِ
وَالنَفَرُ
البيضُ
المُلوكُ
الأَعِزَّةُ
الصُلَحاءُ
كُلَّ
يَومٍ
بِالصالِحِيَّةِ
حِصنٌ
وَبِبُلبَيسَ
قَلعَةٌ
شَمّاءُ
وَبِمِصرٍ
لِلعِلمِ
دارٌ
وَلِلضَيفانِ
نارٌ
عَظيمَةٌ
حَمراءُ
وَلِأَعداءِ
آلِ
أَيّوبَ
قَتلٌ
وَلِأَسراهُمُ
قِرىً
وَثَواءُ
يَعرِفُ
الدينُ
مَن
صَلاحٌ
وَيَدري
مَن
هُوَ
المَسجِدانِ
وَالإِسراءُ
إِنَّهُ
حِصنُهُ
الَّذي
كانَ
حِصناً
وَحُماهُ
الَّذي
بِهِ
الاِحتِماءُ
يَومَ
سارَ
الصَليبُ
وَالحامِلوهُ
وَمَشى
الغَربُ
قَومُهُ
وَالنِساءُ
بِنُفوسٍ
تَجولُ
فيها
الأَماني
وَقُلوبٍ
تَثورُ
فيها
الدِماءُ
يُضمِرونَ
الدَمارَ
لِلحَقِّ
وَالناسِ
وَدينِ
الَّذينَ
بِالحَقِّ
جاؤوا
وَيَهُدّونَ
بِالتِلاوَةِ
وَالصُلبانِ
ما
شادَ
بِالقَنا
البَنّاءُ
فَتَلَقَّتهُمُ
عَزائِمُ
صِدقٍ
نُصَّ
لِلدينِ
بَينَهُنَّ
خِباءُ
مَزَّقَت
جَمعَهُم
عَلى
كُلِّ
أَرضٍ
مِثلَ
ما
مَزَّقَ
الظَلامَ
الضِياءُ
وَسَبَت
أَمرَدَ
المُلوكِ
فَرَدَّتهُ
وَما
فيهِ
لِلرَعايا
رَجاءُ
وَلَو
أَنَّ
المَليكَ
هيبَ
أَذاهُ
لَم
يُخَلِّصهُ
مِن
أَذاها
الفِداءُ
هَكَذا
المُسلِمونَ
وَالعَرَبُ
الخالونَ
لا
ما
يَقولُهُ
الأَعداءُ
فَبِهِم
في
الزَمانِ
نِلنا
اللَيالي
وَبِهِم
في
الوَرى
لَنا
أَنباءُ
لَيسَ
لِلذُلِّ
حيلَةٌ
في
نُفوسٍ
يَستَوي
المَوتُ
عِندَها
وَالبَقاءُ
وَاِذكُرِ
التُركَ
إِنَّهُم
لَم
يُطاعوا
فَيَرى
الناسُ
أَحسَنوا
أَم
أَساؤوا
حَكَمَت
دَولَةُ
الجَراكِسِ
عَنهُمُ
وَهيَ
في
الدَهرِ
دَولَةٌ
عَسراءُ
وَاِستَبَدَّت
بِالأَمرِ
مِنهُم
فَباشا
التُركِ
في
مِصرَ
آلَةٌ
صَمّاءُ
يَأخُذُ
المالَ
مِن
مَواعيدَ
ما
كانوا
لَها
مُنجِزينَ
فَهيَ
هَباءُ
وَيَسومونَهُ
الرِضا
بِأُمورٍ
لَيسَ
يَرضى
أَقَلَّهُنَّ
الرَضاءُ
فَيُداري
لِيَعصِمَ
الغَدَ
مِنهُم
وَالمُداراةُ
حِكمَةٌ
وَدَهاءُ
وَأَتى
النَسرُ
يَنهَبُ
الأَرضَ
نَهباً
حَولَهُ
قَومُهُ
النُسورُ
ظِماءُ
يَشتَهي
النيلَ
أَن
يُشيدَ
عَلَيهِ
دَولَةً
عَرضُها
الثَرى
وَالسَماءُ
حَلُمَت
رومَةٌ
بِها
في
اللَيالي
وَرَآها
القَياصِرُ
الأَقوِياءُ
فَأَتَت
مِصرَ
رُسلُهُم
تَتَوالى
وَتَرامَت
سودانَها
العُلَماءُ
وَلَوِ
اِستَشهَدَ
الفَرَنسيسُ
روما
لَأَتَتهُم
مِن
رومَةَ
الأَنباءُ
عَلِمَت
كُلُّ
دَولَةٍ
قَد
تَوَلَّت
أَنَّنا
سُمُّها
وَأَنّا
الوَباءُ
قاهِرُ
العَصرِ
وَالمَمالِكِ
نابِل
يونُ
وَلَّت
قُوّادُهُ
الكُبَراءُ
جاءَ
طَيشاً
وَراحَ
طَيشاً
وَمِن
قَبلُ
أَطاشَت
أُناسَها
العَلياءُ
سَكَتَت
عَنهُ
يَومَ
عَيَّرَها
الأَهرامُ
لَكِن
سُكوتُها
اِستِهزاءُ
فَهيَ
توحي
إِلَيهِ
أَن
تِلكَ
واتِرلو
فَأَينَ
الجُيوشُ
أَينَ
اللِواءُ
الشرح
اضغط على أيّ كلمة لمعرفة معناها
عادي
القصيدة السابقة
وقف الهدهد في باب
القصيدة التالية
مرحبا بالربيع في ريعانه
ديوان أحمد شوقي
عرض كل قصائده · 747 قصيدة
أكمل رحلتك الشعرية
في ذات المعنى:
قصائد كتبت في ذات الغرض الشعري
8814 قصيدة في
الحكمة
بذات الشعور:
قصائد كتبت بنفس الطابع
6011 قصيدة بطابع
حكيم
11459 قصيدة بطابع
متأمل
