ما بالُ عَينِكَ يا حَسّانُ لَم تَنَمِ
ما إِن تُغَمِّضُ إِلّا مُؤثِمَ القَسَمِ
لَم أَحسِبِ الشَمسَ تَبدو بِالعِشاءِ فَقَد
لاقَيتَ شَمساً تُجَلّي لَيلَةَ الظُلَمِ
فَرعُ النِساءِ وَفَرعُ القَومِ والِدُها
أَهلُ الجَلالَةِ وَالإيفاءِ بِالذِمَمِ
لَقَد حَلَفتَ وَلَم تَحلِف عَلى كَذِبٍ
يا اِبنَ الفُرَيعَةِ ما كُلِّفتَ مِن أَمَمِ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ هِشامٍ قَالَ: اتَّفَقَ لي نَذْرٌ نَذَرْتُهُ في دِينَارٍ أَتَصَدَّقُ بِهِ عَلى أَشْحَذِ رَجُلٍ بِبَغْدَادَ، وَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَدُلِلْتُ عَلى أَبِي الفَتْحَ الإِسْكَنْدَرِيِّ، فَمضَيْتُ…
العدلُ أساس الملكِ، وجوهرُ بناءِ الدّول والمجتمعاتِ والأمم، والظُّلم سببُ زوالِ الملك وانهيارِ الدّولِ وتفكُّكِ المجتمَعات وتَقهقُر الأمم، وكلُّ قائدٍ عظيم أَعلَى رايةَ العدلِ خفّاقةً…
أمّا المفكّرُ الإسلاميُّ الكبير مصطفى محمود فإنّه يدلّلُ على وجودِ العدلِ الإلهيّ في الآخرة بانتِفاءِ العدلِ في الحياة الدّنيا مستشْهداً بقولِ المفكّرِ الهنديّ وحيدِ الدّين…
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات