للجسم إن داخلته روحه فرع
والروح بالجسم عند البعث يمتسكُ
روحان هذا له وزن وذاك بلا
وزن به تمّ في أجسادها الحركُ
هذا به تغلب الأجساد وانفركت
ألوانها وهي مثل الماء تنسبكُ
ماء ونار هما الأصلان قد جمعا
والطبع بين كلا الضدين مشتركُ
والحرّ من مارج النار التي صعدت
والماء كوّن فيه الدود والسمكُ
رموزنا وهي شبه اللغو من ظفرت
بها يداه فأيقن أنه ملكُ
قالوا إذا لم تكن ذا فطنة فعلى
معلميك ضمان القول والدركُ
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
هو: عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن زهير التغلبي، من بني تغلب بن وائل، وينتهي نسبه إلى معد بن عدنان، وأمه هي ليلي…
هو: لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، وكنيته: أبو عقيل. وهو صحابي أدرك الجاهلية والإسلام. عاش خمسًا وأربعين سنة بعد المائة:…
عنترة بن شداد هو: عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، من أهل نجد وينتهي نسبه إلى مضر. ويلقب عنترة: بالفَلحاء، فيقال:…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات