كوني في كون حبيبي الذي
كَونِيَ في كَونِ حَبيبي الَّذي
قَد غَرَبَت في شَرقِهِ نَفسي
مِثلُ ضِياءِ البَدرِ في لَيلِهِ
بادٍ وَلا يُشهَدُ بِالشَمسِ
وَالفَصلُ في وَصلِهِما ظاهِرٌ
لِلعَقلِ مَحجوبٌ عَنِ الحِسِّ
قد يعجبك أيضاً
الحرّيّةُ والعبوديّةُ
معاني الحرّيّةِ الحرّيّةُ هي القدرةُ على التّصرُّفِ بمِلءِ الإرادةِ والخَيارِ، والإنسانُ الحرُّ هو الإنسانُ غيرُ المقيَّدِ بأيٍّ من القيودِ المادّيّةِ، وغيرُ المملوكِ لأحدٍ، وهو الكريمُ…
شرح معلقة امرئ القيس – قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
شرح معلقة طرفة بن العبد – لخولة أطلال ببرقة ثهمد
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
جدارية لمحمود درويش
هذا هُوَ اسمُكَ / قالتِ امرأةٌ ، وغابتْ في المَمَرِّ اللولبيِّ… أرى السماءَ هُنَاكَ في مُتَناوَلِ الأَيدي . ويحملُني جناحُ حمامةٍ بيضاءَ صَوْبَ طُفُولَةٍ أَخرى…
سررت موهنا نحوي فأبدت مسرتي
سَررتُ موهِناً نَحوي فَأَبدَت مَسَرَّتي وَحَيَّت فَأَحَييتَني بِحُسنِ التَحِيَّةِ وَمَنَّت فَمَنَّت في مَآبي إِلى الحِمى فُؤادي بِوَصلِ الوَصلِ بَعدَ القَطيعَةِ فَآيَسَني بَعدُ المَسافَةِ بَينَنا وَتَقصيرُ…
تعليقات