قالوا تحب السواد قلت لهم
قالوا تحبُّ السوادَ قلتُ لهمْ
أحبُّهُ في الشعور والحَدقِ
قالوا وتهوى البياضَ قلتُ نعمْ
في الوجه والمعصمينِ والعنقِ
قد يعجبك أيضاً
شرح معلقة امرئ القيس – قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
شرح معلقة عمرو بن كلثوم – ألا هبي بصحنك فاصبحينا
هو: عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن زهير التغلبي، من بني تغلب بن وائل، وينتهي نسبه إلى معد بن عدنان، وأمه هي ليلي…
السّعادةُ والشّقاءُ
يختلفُ مفهومُ السّعادةِ والشّقاءِ باختلافِ المجالِ الفكريِّ والآراءِ والتَّوجُّهاتِ، فنجدُ مفاهيمَ عديدةً تختلفُ بينَ اللُّغةِ والفلسفةِ وعلمِ النَّفسِ والاجتماعِ والدّينِ وغيرِها من مجالاتِ الفكرِ والمعرفةِ…
أنا كالحرف قائم بالمداد
أنا كالحرف قائم بالمدادِ بالوجود الحق الكريم الجوادِ يا مداد الجميع نحن حروف بك نبدو وأنت بالمرصاد ولهذا كلّاً نمد لنا قل ت فأنت الممد…
بديع الزمان الهمذاني – المقامة المضيرية
”” حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ هِشامٍ قَالَ: كُنْتُ بِالبَصْرَةِ، وَمَعِي أَبُو الفَتْحِ الإِسْكَنْدَرِيُّ رَجُلُ الفَصَاحَةِ يَدْعُوهَا فَتُجِيبُهُ، وَالبَلاغَةِ يَأَمُرُهَا فَتُطِيعُهُ، وَحَضَرْنَا مَعْهُ دَعْوَةَ بَعْضِ التُّجَّارِ، فَقُدِمَتْ…
تعليقات