غن الطبيعةَ أعطت في عناصرها
أحكامها بالذي فيها من أسماءِ
يبس الترابِ إلى برد المياهِ إلى
تسخينِ نارٍ إلى ترطيبِ أهواء
لأجل ذا كان خلقُ الناسِ من حمأ
ومن هواء ومن نارٍ ومن ماء
فتلك أربعة أعطتك أربعة
دماً وبلغمٌ في صَفراً وسوداء
أعوانهم مثلهم جذبٌ ودفعُ أذى
عنا وهضمٌ وإمساك لأدواء
الحُسنُ جادَ عَلى الأَحبابِ فَاِزدادوا لَكِنَّ أَحبابَنا في الحُسنِ ما جادوا فيهِنَّ مِن شَبَهِ الغِزلانِ أَربَعَةٌ نَفْرٌ وَطيبٌ وَأَحداقٌ وَأَجيادُ وَقَد بَكَت لِضَنى العُشّاقِ أَربَعَةٌ…
هو: لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، وكنيته: أبو عقيل. وهو صحابي أدرك الجاهلية والإسلام. عاش خمسًا وأربعين سنة بعد المائة:…
ليسَ العرسُ عرفاً اجتماعيّاً يقتصرُ على بني البشرِ، وإنّما هو فرحٌ جماعيٌّ أو فرديٌّ تتشاركُ فيه جميعُ الكائناتِ على وجهِ البسيطةِ، ولكلِّ كائنٍ أو مجموعةِ…
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
مدخل: زهير بن أبي سلمى هو: زهير بن أبي سُلمى، واسم أبي سلمى: ربيعة بن رياح بن قرة بن الحارث بن مازن، وينتهي نسبه إلى:…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات