إِذا ما وَطِئَ الأَمرَ
دُ لِلعِلمِ حَصى المَسجِد
فَقَد حَلَّ لَنا عَقداً
مِنَ التِكَّةِ تَستَعقِد
فَإِن كانَ عَروضِيّاً
فَقولوا سَجَدَ الهُدهُد
وَإِن أَعجَبَهُ النَحوُ
فَهَذاكَ لَنا أَجوَد
وَإِن مالَ إِلى الفِقهِ
فَلَلفِقهُ لَهُ أَفسَد
وَإِن كانَ كَلامِيّاً
فَحَرَّك طَرَفَ المِقوَد
وَمَيَّلهُ إِلى الجِدِّ
فَفيهِ قُربُ مَن يَبعُد
وَنِلهُ كَيفَما شِئتَ اِق
تِضاباً وَعَلى مَوعِد
وَقُل هَذا قَضاءُ اللَ
هِ هَل تَدفَعُ أَو تَجحَد
فَيا مَن وَطِئَ المَسجِ
دَ مِن ذي بَهجَةٍ أَغيَد
كيفما شِئتَ تلونْ ليس – للدُهقان – مَأمنْ أنت ، ما أنت؟ مُراءٍ شرّ ما في الناس تبطِنْ كيفما شئتَ تذأبْ وتغيّرْ ، وتقلبْ أنت…
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
إذا ما وطىءَ الأمردُ خم ساً من حصى المسجد فقد حلَّ لنا عقداً من الأنعامِ واستسعد فإن كان عروضيّاً فقولوا سجدَ الهدهد وإن هو طالبُ…
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
لكمُ السبقُ ، أيها العلماءُ لم تموتوا ، بل أنتمُ الأحياءُ يا شموساً قد أشرقتْ في الدياجي فاستنارت – بنورِها – الأنحاء يا بحاراً جادت…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات