إذا ما الطلق لم يغسل بماء
ويخرج منه أجزاء السوادِ
فلا حلّ لديه ولا مزاج
يرجّى والمصير إلى الفسادِ
وحلّ الطلق غسل الذنب فاعمل
به فهو الطريق إلى الرشادِ
تصبّ عليه ماء جوف كيس
وتعركه برفق واتئادِ
فتجمع صفوه في الماء منه
ويبقى ثفله شبه الرمادِ
ويسحق بعده بالماء دهراً
فتخرج منه منفعة العبادِ
فذاك الراسب المغسول يدعى
بأملاح وأجساد شدادِ
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
كان امرؤ القيس ذكيًّا متوقّد الفهم. فلما ترعرع أخذ يقول الشعر، فبرَّزَ فيه إلى أن تقدَّم على سائر شعراء وقته بالإجماع. وكان مع صغر سنه…
هو: لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، وكنيته: أبو عقيل. وهو صحابي أدرك الجاهلية والإسلام. عاش خمسًا وأربعين سنة بعد المائة:…
عنترة بن شداد هو: عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، من أهل نجد وينتهي نسبه إلى مضر. ويلقب عنترة: بالفَلحاء، فيقال:…
هو: عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن زهير التغلبي، من بني تغلب بن وائل، وينتهي نسبه إلى معد بن عدنان، وأمه هي ليلي…
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات