وليس عتاب المرء للمرء نافعاً – لابن الرومي
وَلَيْسَ عِتَابُ المَرءِ للمَرءِ نَافِعًا
إِذْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ عقلٌ يُعَاتِبُهُ
— ابن الرومي
قد يعجبك أيضاً
تحن بزوراء المدينة ناقتي
تَحِنُّ بِزَوراءِ المَدينَةِ ناقَتي حَنينَ عَجولٍ تَبتَغِ البَوَّ رائِمِ وَيا لَيتَ زَوراءَ المَدينَةِ أَصبَحَت بِأَحفارِ فَلجٍ أَو بِسَيفِ الكَواظِمِ وَكَم نامَ عَنّي بِالمَدينَةِ لَم يُبَل…
مصابيح الدجى – (أجدادنا العرب كانوا عُلماء وصُناع حضارة بشهادة الغربيين!)
لكمُ السبقُ ، أيها العلماءُ لم تموتوا ، بل أنتمُ الأحياءُ يا شموساً قد أشرقتْ في الدياجي فاستنارت – بنورِها – الأنحاء يا بحاراً جادت…
إذا لم يكن للمرء عقل فإنه
إِذا لَم يَكُن لِلمَرءِ عَقلٌ فَإِنَّهُ وَإِن كانَ ذا مالٍ عَلى الناسِ هَيِّنُ وَإِن كانَ ذا عَقلٍ أُجِلَّ لِعَقلِهِ وَأَفضَلُ عَقلٍ عَقلُ مَن يَتَدَيَّنُ Recommend0…
كلما جدد الشجي ادكاره
كلما جدَّدَ الشجيُّ ادِّكارَهْ أزعج الشوق قلبه واستطارَهْ ليت شعري أَين استقل عن الله و بنوه وكيف أَخلوا مزاره بعدما راوحتهمُ صفوةُ العي شِ وقالوا…
شرح معلقة طرفة بن العبد – لخولة أطلال ببرقة ثهمد
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ خولة: اسم امرأة كلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي. الطلل: ما شخص من رسوم الدار،…
تعليقات