— أبو الطيب المتنبي
1 – يعني: أن السيادة لا تتم إلا ببذل المال ومخاطرة النفس، فالجود يؤدي إلى الفقر، والإقدام يفضي إلى العطب. ولولا مشقة هاتين الخلتين لكان الناس كلهم سادة.
2 – يعني: كل أحد يسعى على قدر همته ومبلغ طاقته، وليس الناس سواء، كما أنه ليس كل ناقة شملال.
Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في أبيات شعر حكمه
وإذا هويتَ فلا تكنْ متهالكاً في الحبِّ بل متماسكاً كي تنتجي فالحبُّ مثلُ البحرِ يأْمَنُ من مشى في شطِّه ويخافُ كلُّ مُلجِّج فاسلكْ سبيلَ توسّطٍ
نَعَمْ سَرَى طَيفُ مَنْ أهوَى فَأَرَّقَنِي والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالألَمِ يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً مِنِّي إليكَ ولو أَنْصَفْتَ لَمْ تَلُمِ عَدَتْكَ حالِي لا
لا أسألُ اللهَ تغييراً لما صنَعت نامت وإن أسهرت عينيَّ عيناها فَاللَيلُ أَطوَلُ شَيءٍ حينَ أَفقِدُها وَاللَيلُ أَقصَرُ شَيءٍ حينَ أَلقاها — الوليد بن يزيد
الناسُ يَخدَعُ بَعضُهُم بَعضا مَحَضوا التَخادُعَ بَينَهُم مَحضا فَلَقَلَّما تَلقى بِها أَحَداً مُتَنَزِّهاً يَحمي لَهُ عِرضا اِلبَس جَميعَ الناسِ مُحتَمِلاً لِلعالَمينَ وَكُن لَهُم أَرضا فَلَئِن
لما على وجنته نثر الحسن أوراق وبان مثل الغبار بخدهِ البرَّاق قالوا تغيّر جماله قلت لا بل راق ما ينقص التبر نقش التبر بالاحراق Recommend0
مُذْ رَأَتْهُ الشَّمْسُ في الحَمَلِ لَمْ تَكَد تَبْدُو مِنَ الخَجَلِ غُصْنُ بانٍ مُثْمِرٌ قَمَراً يُخْجِلُ الأَغْصَانَ بِالمَيَلِ وَرْدُ خَدَّيهِ يُضَرِّجُهُ خَجَلٌ مِنْ نَرْجِسِ المُقَلِ وَسِوَى
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات