مَولايَ وافاني الكِتابُ الَّذي
ذَكَرتَ فيهِ أَلَمَ البُعدِ
فَكُلُّ ما عِندَكَ مِن وَحشَةٍ
فَإِنَّهُ بَعضُ الَّذي عِندي
ما حُلتُ عَن عَهدٍ وَلا خُنتُ في
وُدّي وَما قَصَّرتُ مِن جُهدي
مَولايَ وافاني الكِتابُ الَّذي
ذَكَرتَ فيهِ أَلَمَ البُعدِ
فَكُلُّ ما عِندَكَ مِن وَحشَةٍ
فَإِنَّهُ بَعضُ الَّذي عِندي
ما حُلتُ عَن عَهدٍ وَلا خُنتُ في
وُدّي وَما قَصَّرتُ مِن جُهدي
من الجسوم إلى الأرواح إسراءُ فيه لمثلي إشارات وإيماءُ فاسجد له سجدة في مسجد حرمت جهاته منه للأملاك لألاء واسجد له سجدة أخرى بمسجده ال
كم صاحب لوفد رحولك تدور رحاه سوّاك مثل الطحين وعلك برحاه يبدي المودة ويخفي بالحشى برحاه بالوجه مثل المراه وفي القفا مسحاه Recommend0 هل أعجبك؟نشرت
على أثَلاتِ الواديينِ سَلامُ وبعضُ تحايا الزائرينَ غَرامُ تذكّرتُ أيامي بها وأحبَّتِي إِذِ العيشُ غَضٌّ والزمانُ غُلامُ وإِلمامتي بالحيِّ حيثُ تواجهتْ قصورٌ بأكنافِ الحِمَى وخيامُ
اعمل بجدّ وجَلَد فإنّ من جَدّ وجد وحمّر الروح وبَيّض بالتصاعيد الجسد وحكم التزويج فال خلط هو الأمر الأشد واسبك بلين النار فال خلط إذا
لا تَمدَحَنَّ اِمرأً حَتّى تُجرِّبَهُ وَلا تَذُمَّنَّهُ مِن غَيرِ تَجريبِ فَإِنَّ حَمدَكَ مَن لَم تَبلُهُ سَرَفٌ وَإِنَّ ذَمَّكَ بَعدَ الحَمدِ تَكذيبُ — ابن المقري Recommend0
طِالَ البعادُ وقلبي ليسَ يَحتَمـِلُ ما عادَ لي في الهَوَى مِن بُعْدِكُمْ أَمَلُ لَمٍ يَبقَ لي هاهُنا مِن بَعْدِكُمْ إلا .. طَيْفٌ جَميلٌ بِهِ عَينايَ
There was a problem reporting this post.
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات