ماتَت لُبَينى فَمَوتُها مَوتي
هَل تَنفَعَن حَسرَةٌ عَلى الفَوتِ
وَسَوفَ أَبكي بُكاءَ مُكتَإِبٍ
قَضى حَياةً وَجداً عَلى مَيتِ
ماتَت لُبَينى فَمَوتُها مَوتي
هَل تَنفَعَن حَسرَةٌ عَلى الفَوتِ
وَسَوفَ أَبكي بُكاءَ مُكتَإِبٍ
قَضى حَياةً وَجداً عَلى مَيتِ
للبغلة الشهباء عذر بين إذ قيل قد وقعت ووصف جامع هي كوكب حملت مطالع نير بين التقى والفضل نعم الطالع فمن المسرة فهي نسر طائر
مَرَتكَ اِبنَ إِبراهيمَ صافِيَةُ الخَمرِ وَهُنِّئتَها مِن شارِبٍ مُسكِرِ السُكرِ رَأَيتُ الحُمَيّا في الزُجاجِ بِكَفِّهِ فَشَبَّهتُها بِالشَمسِ في البَدرِ في البَحرِ إِذا ما ذَكَرنا جودَهُ
لا يجمد الماء بأجساده ما لم يكن بينهما الصمغة وهي التي تغلظ فيها القوى ويستفاد اللون والصبغة والسم والترياق في واحد قد جمع الرّقيةَ واللدغة
رَمَتني صُروف الدَهرِ بَينَ مَعاشر أَصَحّهم ودّاً عَدوٌّ مُقاتلُ وَما غُربَة الإِنسانِ في بُعدِ دارِهِ وَلَكِنَّها في قُرب مَن لا يُشاكلُ — الحكم بن أبي
بيضٌ غَرَائِر مَا هَمَمْنَ بريبةٍ كَظِباءِ مَكَّةَ صَيْدُهُنَّ حَرَامُ يُحْسَبْنَ مِن لينِ الْحَدِيثِ زَوَانِيًا ويَكُفُّهنّ عَنِ الخَنَا الإِسْلامُ – عروة بن أذينة (ظباء مكة) يضرب
كُلُّ ما في بَلْـدَتي يَمـلأُ قلـبي بالكَمَـدْ . بَلْـدَتي غُربـةُ روحٍ وَجَسَـدْ غُربَـةٌ مِن غَيرِ حَـدْ غُربَـةٌ فيها الملاييـنُ وما فيها أحَـدْ . غُربَـةٌ مَوْصـولَةٌ
There was a problem reporting this post.
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات