عندِي استفاد ذوو التأدُّب والذكى
قولاً نباتياً رَعوا روضاته
فأنا الحقيق بقول أحمد من إذا
قطفَ الرجال القول عند نباته
عندِي استفاد ذوو التأدُّب والذكى
قولاً نباتياً رَعوا روضاته
فأنا الحقيق بقول أحمد من إذا
قطفَ الرجال القول عند نباته
وطَمُوحِ الْعُبَابِ ضَافِي الْمَقيلِ حَسِرِ الدَّوْحِ عَنْ حُسَامٍ صَقِيلِ كَسَبِيكِ اللُّجَيْنِ ذَهَّبَهُ الصَّا نِعُ سُبْحَانَه بِشَمْسِ الأَصِيلِ Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في ديوان لسان الدين بن
دُونَكها مُترَعَةً دِهاقا كَأساً فارِغاً موجت زَعاقا إِنّا لِقَومٌ ما نَرى ما لاقى أَقَدَّ هاماً وَأَقَطَّ ساقا Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في ديوان علي بن أبي
وأقلْنا لدى مدبِّ ظلالٍ أسْبَلَتْها شجراؤُها في ذَرَاها حيثُ رندانة النسيم تمشَّتْ مِشْيَةَ الخَوْدِ تنجلي في رُباها Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في ديوان ابن النقيب، شعراء
أتعلمينَ أيَّ حُزْنٍ يبعثُ المَطَر ؟ وَكَيْفَ تَنْشج المزاريبُ إذا انْهَمَر ؟ وكيفَ يَشْعُرُ الوَحِيدُ فِيهِ بِالضّيَاعِ ؟ بِلا انْتِهَاءٍ – كَالدَّمِ الْمُرَاقِ ، كَالْجِياع
فَإِنَّكَ لا تَستَطرِدُ الهَمَّ بِالمُنى وَلا تَبلُغُ العَليا بِغَيرِ المَكارِمِ إِذا كُنتَ فَرداً هَرَّكَ القومُ مُقبِلاً وَإِن كُنتَ أَدنى لَم تَفُز بِالعَزائِمِ وَما قَرَعَ الأَقوامَ
أنا في الحبّ ألطفُ الناسِ معنىً دَمِثُ الخُلْقِ ذو حَوَاشٍ رِقاقِ أعْشَقُ الحُسنَ وَالمَلاحَةَ وَالظّرْ فَ وَأهوَى مَحاسِنَ الأخْلاقِ — بهاء الدين زهير Recommend0 هل
There was a problem reporting this post.
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات