رَأَيتُ القَناعَةَ رَأسُ الغِنى
فَصِرتُ بِأَذيالِها مُتَمَسِّكِ
فَلا ذا يَراني عَلى بابِهِ
وَلا ذا يَراني بِهِ مُنهَمِكِ
فَصِرتُ غَنيّاً بِلا دِرهَمِ
أَمُرُّ عَلى الناسِ شِبهَ المَلِكِ
رَأَيتُ القَناعَةَ رَأسُ الغِنى
فَصِرتُ بِأَذيالِها مُتَمَسِّكِ
فَلا ذا يَراني عَلى بابِهِ
وَلا ذا يَراني بِهِ مُنهَمِكِ
فَصِرتُ غَنيّاً بِلا دِرهَمِ
أَمُرُّ عَلى الناسِ شِبهَ المَلِكِ
تَقولُ اِبنَتي أَلهى أَبي حُبُّ أَرضِهِ وَأَعجَبَهُ إِلفٌ لَها وَلُزومُها بَل أَلهى أَباها أَنَّهُ في عِصابَةٍ بِرَهمانَ أَمسى لا يُعادُ سَقيمُها تَساقَوا بِماءٍ مِن بِلادٍ
يا بأبِي مَن زارَني في الدّجى مِن بعد ما قد كان ممنوعا باتَ يُعاطيني أَحاديثَه وحبّذا ذلك مَكروعا حتّى إِذا الصّبحُ بدا نورُهُ وقطّع الظّلماءَ
وَمُرهَفٍ كَلِسانِ النارِ مُنصَلِتٍ يَشفي مِنَ الثارِ أَو يَنفي مِنَ العارِ تَخالُ شُعلَةَ نارٍ مِنهُ طائِرَةً في عارِضٍ مِن عَجاجِ الخَيلِ مَوّارِ يَمضي فَيَهوي وَراءَ
ظَبيٌ يَتيهُ بِوِردِهِ في خَدِّهِ خَدٌّ عَلَيهِ غَلائِلٌ مِن وَردِهِ ما كُنتُ أَحسِبُ أَنَّ لي مُستَمتَعاً في قُربِهِ حَتّى بُليتُ بِبُعدِهِ لا شَيءَ أَحسَنُ مِنهُ
وَجَدتُ سُكوتي مَتجَراً فَلَزِمتُهُ إِذا لَم أَجِد رِبحاً فَلَستُ بِخاسِرِ وَما الصَمتُ إِلّا في الرِجالِ مُتَاجِرٌ وَتاجِرُهُ يَعلو عَلى كُلِّ تاجِرِ — الإمام الشافعي Recommend0
ما لي على السُّلْوانِ عَنْك مُعَوَّلُ فإِلامَ يَتْعَبُ في هواك العُذَّلُ يزدادُ حُبُّكَ كلَّ يَوْمٍ جِدَّةً وكأَنّ آخِرَه بقلبي أَوَّل — ابن رواحة الحموي Recommend0
There was a problem reporting this post.
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات