Skip to main content
search

دَعاكَ الحُبُّ بِالشَعبِ

مِنَ الذَلفاءِ بِالقَلبِ

نَأَتهُ وَنَأى عَنها

وَأَبدَت قالَةَ العُجبِ

فَقَد وَقَّفَني الهَجرُ

مِنَ المَوتِ عَلى جَنبِ

وَقِدماً ذاكَ ما زالَ

مَحَلَّ اللَهوِ في القُربِ

رَهيناً بِالَّذي لاقَي

تُ بَينَ الرَغبِ وَالرَهبِ

فَرَهبي مِنكَ في شَعفي

وَمِن مَوتِ الهَوى رَغبي

لَقَد حارَبَني صَبري

وَما سالَمَني حُبّي

فَلا يَقرَبُني هَذا

وَلا هاذاكَ مِن حِزبي

وَما أَذنَبتُ مِن ذَنبٍ

سِوى حُبّي فَما ذَنبي

وَنَومُ العَينِ مَمنوعٌ

وَماءُ العَينِ في سَكبِ

أَلا لا لا أَرى مِثلي

وَمِثلَ الشَوقِ في قَلبي

أُدَنّيها مِن الجَدوى

وَتُدنيني مِنَ الكَربِ

وَقَد قُلتُ لَها سِرّاً

وَإِعلاناً لَدى صَحبي

أَما حَسبُكِ يا أَسما

ءُ أَنّي مِنكِ في حَسبِ

كَفَتكِ الغايَةُ الدُنيا

مَعَ القُصوى الَّتي تُكبي

وَفي أَسهَلِ ما يَأتي

بِهِ كافٍ مِنَ الصَعبِ

فَلَمّا لَم أَنَل حَظّاً

بِما كَدَّرتِ مِن شِربي

شَكَوتُ القَلبَ وَالذَلفا

ءَ مَع وَجدي إِلى رَبّي

فَأَصبَحتُ بِما حُلّي

بُ مِن مَشرَبِيَ العَذبِ

كَذي الطِبِّ تَعَنّاهُ

وَما بِالقَلبِ مِن طِبِّ

وَساهي النَفسِ مَحزوناً

يُزَجّي النَفسَ بِالغَلبِ

وَلَو يَسطيعُ إِذ شَطَّت

عَلى ما كانَ مِن عَتبِ

حَذاها وَجهَهُ نَعلاً

فَلَم تَمشِ عَلى التُربِ

أَعَبّادَةُ مِن حُبِّ

كِ في الأَحشاءِ كَاللَهبِ

إِذا اِستَغفَيتُ أَضناني

ضَنا المَحمولِ في الخُشبِ

فَإِنَّ حُدِّثتِ يَوماً عَن

فَتىً ماتَ مِنَ الحُبِّ

فَقولي تَصدُقي ذاكُم

صَفِيٌّ مِن بَني كَعبِ

لَيالٍ مِنكِ أَهواها

هَوىً في الجِدِّ وَاللَعبِ

فَمِنها لَيلَةٌ بِالتا

جِ أَسهَت لِلهَوى لُبّي

بشار بن برد

بشار بن برد بن يرجوخ العُقيلي (96 هـ - 168 هـ) ، أبو معاذ ، شاعر مطبوع. إمام الشعراء المولدين. ومن المخضرمين حيث عاصر نهاية الدولة الأموية وبداية الدولة العباسية. ولد أعمى، وكان من فحولة الشعراء وسابقيهم المجودين. كان غزير الشعر، سمح القريحة، كثير الإفتنان، قليل التكلف، ولم يكن في الشعراء المولدين أطبع منه ولا أصوب بديعا.

Close Menu

جميع الحقوق محفوظة © عالم الأدب 2024