تفرق الغاوون في حبكم

رأيتك بينا أنت خلٌّ وصاحبٌ إذا أنت قد وليتنا ثانياً عطفا فإنك إذ أحنى حنوَّك معقبٌ بعاداً لِمَن باذلتَه الودَّ والعطفا لكالقوس أحنى ما تكون

ضُعفُ رَأسي وَقِلَّةُ الإيمانِ أَوجَبا ما رَأَيتَ مِن هَذَياني وَالجُنونُ الفُحشُ الَّذي صِرتُ مِنهُ خارِجاً عَن طَبيعَةِ الإِنسانِ فَبِحَقّي أَموتُ يا مالِكَ الرِق قِ فَاِثنِ

دوائرُ أوهامٍ بها شغل الفكرُ فظاهرها خلقٌ وباطنها أمرُ فتوحات محي الدين عنها عبارة أتتنا منَ البكري مشرقة بكر فهمنا بها لما فهمنا خطابها وفي