أَبلِغ حُصَيناً إِذا جِئتَهُ
جَواباً وَمَوعِظَةً لَكَ فيها
رَسولاً إِذا كُنتَ ذا إِربَةٍ
بِما يَعتَريكَ بَصيراً فَقيها
وَمِن خَيرِ ما يَتعاطى الرِجالُ
نَصيحَةُ ذي الرأيِ لِلمُجتَبيها
فَلاتَكُ مِثلَ الَّتي اِستَخرَجَت
مِن أَظلافِها مُديَةً أَو بِفيها
فَقامَ إِلَيها بِها ذابِحٌ
وَمَن تَدَعُ يَوماً شَعوبُ يَجيها
فَظَلَّت بِأَوصالِها قِدرُها
تَحُشُّ الوَليدَةَ أَو تَشتَويها
فَإِنَّكَ إِن تَأبَ لا تَنتَهي
وَلَم تَرَ هَذا بنُصحٍ شَبيهاً
أُزَرِّدكَ صاباً وَكانَ المُرا
رُ والصابُ قِدماً شَراباً كَريهاً
كن على الصدق مقيماً والأدبْ والزم العلم بفهم وطلبْ واتق الله بقلب خاشع واجتنب ظلمة أنواع السبب وانظر النور الذي في طيه حيث أدنى بالأقاصي
يا ذاتَ أَجْوارِنا قُومِي فَحَيِّينا وإِنْ سَقَيْتِ كِرامَ النَّاسِ فاسْقينا وإِنْ دَعَوْتِ إلى جُلَّى ومَكْرُمَةٍ يوماً سَراَةَ خِيارِ الناسِ فادْعِينا شُعْثٌ مَقادِمُنا نُهْبى مَراجِلُنا نأسُو
كَم ذَميلٍ إِلَيكُمُ وَوَجيفِ وَصُدودٍ عَنّا لَكُم وَصُدوفِ وَغَرامٌ بِكُم لَوَ اِنَّ غَراماً جَرَّ نَفعاً لِلواجِدِ المَشغوفِ صَبوَةٌ ثُمَّ عِفَّةٌ ما أَضَرَّ ال حُبَّ في
نَشَأَت وَشُقرٌ دارُها فَكَأَنَّما وَرَدَتكَ زائِرَةً مِنَ الزَوراءِ رَقَّت وَقَد عَلِمَت بِمَوضِعِ حُسنِها فَأَتَتكَ تَمشي مِشيَةَ الخُيَلاءِ — ابن خفاجة Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في أبيات
أُمِّيَ… يا مَلاكي يا حُبِّي الباقي إلى الأَبَد وَلَم تَزَلْ يَداكِ أُرْجوحَتي وَلَمْ أَزَلْ وَلَدْ يَرْنو إِلَيَّ َشهْرُ وَيَنْطَوي رَبيعْ أُمّي، وَأنْتِ زَهْرُ في عِطْرِهِ
لا يَكُن عَهدُكَ وَرداً إِنَّ عَهدي لَكَ آسُ وَأَدِر ذِكرِيَ كَأساً ما اِمتَطَت كَفَّكَ كاسُ وَاِغتَنِم صَفوَ اللَيالي إِنَّما العَيشُ اِختِلاسُ — ابن زيدون Recommend0
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات