هَلِ الشَبابُ الَّذي قَد فاتَ مَردودُ
أَم هَل دَواءٌ يَرُدُّ الشَيبَ مَوجودُ
لَن يَرجِعَ الشيبُ شُبّاناً وَلَن يَجِدوا
عِدلَ الشَبابِ لَهُم ما أَورَقَ العودُ
— الأخطل
— الأخطل
فما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ بَعْدَما تَيَقـَّنْتُ أنّ القرب والبُعد واحد – الحسين بن منصور الحلاج Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في أبيات شعر فراق
نابَذتُ مَن بِاِصطِباري عَنكِ يَأمُرُني لِأَنَّ مِثلَكِ روحي عَنهُ قَد ضاقا ما يَرجِعُ الطَرفُ عَنها حينَ أُبصِرُها حَتّى يَعودَ إِلَيها الطَرفُ مُشتاقا — أبو نواس
يا أَيُّها الراكِبُ المُزجي مَطِيَتَهُ بَلِّغ تَحِيَّتَنا لُقّيتَ حُملانا بَلِّغ رَسائِلَ عَنّا خَفَّ مَحمَلُها عَلى قَلائِصَ لَم يَحمِلنَ حيرانا كَيما نَقولُ إِذا بَلَّغتَ حاجَتَنا أَنتَ
إنما الإيمان نورٌ في قلوب المؤمنينْ وهو تصديق وإذعا ن وتسليم متين لكتاب الله والسن نة عن طه الأمين غير محتاج لعقل أو لفهم مستبين
أقسمتُ أن أخاً نفاكا قد برَّ مجتهداً أباكا أحياهُ حين نفاك عن ه وكان قد لقيَ الهلاكا فكأنَّه عيسى المسي حُ ونَشْرهُ الموتى بذاكا وكأنكَ
لَعَمرُ أَبي زُوّارِها الصيدِ إِنَّهُم لَفي مَنظَرٍ مِنها وَحُسنِ سَماعِ تُصَلّي لَها آذانُنا وَعُيونُنا إِذا ما اِلتَقَينا وَالقُلوبُ دَواعِ وَصَفراءُ مِثلُ الخَيزُرانَةِ لَم تَعِش بِبُؤسٍ
There was a problem reporting this post.
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات