ما ذلَّ ذو صمت وما مِن مُكثرٍ
إلَّا يَزلُّ وما يُعاب صَمُوتُ
إن كان مَنطقُ ناطقٍ مِن فضَّةٍ
فالصَّمت دُرٌّ زانه الياقوتُ
— الأبرش
— الأبرش
أيَلْحاني عَلى العَبَرَاتِ لاحِ وَ قد يَئسَ العَوَاذِلُ من صَلاحي تَمَلَّكَني الهَوَى بَعدَ التّأبّي وَ رَوَّضَنِي الهَوَى بَعْدَ الجِمَاحِ أسَكْرَى اللّحظِ طَيّبَة َ الثّنَايا أفترى
وقال المتوكِّل لأبي العيناء: ما بقي أحد في المجلس إلا هجاك وذمَّك غيري، فقال: إِذا رَضِيَتْ عَنِّي كِرامُ عَشِيرَتي فَلَا زَالَ غَضْبَاناً عَلَيَّ لِئَامُهَا —
قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا — أحمد شوقي Recommend0 هل أعجبك؟نشرت
لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأَعجَبَني سَعيُ الفَتى وَهُوَ مَخبوءٌ لَهُ القَدَرُ يَسعى الفَتى لأُِمورٍ لَيسَ مُدرِكَها وَالنَفسُ واحِدَةٌ وَالهَمُّ مُنتَشِرُ وَالمَرءُ ما عاشَ مَمدودٌ
أَلَحْظٌ في جُفونِكِ أم صَوارمْ وحَرْبٌ لي فؤادُكِ أم مُسالِمْ ولم أَر قبلَ يومِ البَيْنِ غِيداً قَواتلَ بالجُفونِ ولا كَوالم ولا بَطلاً صوارمُه لِحاظٌ يُجَرِّدُها
لا عذر للزيدي في تركه للرفع والضم وإحرامه مكبراً قبل الدعا إنه مذهب زيد عند أعلامه وقول آمين له مذهب قال بذا عارف أحكامه فاعمل
There was a problem reporting this post.
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات