وَقالوا تَصَبَّر قُلتُ كَيفَ وَإِنَّما
أُريدُ الهَوى حَتّى أَلَذَّ وَأَنعَما
وَيَأخُذُ لَحظَ العَينِ مِمَّن أُحِبُّهُ
شِفاءً وَأَلقى زائِراً وَمُسَلِّما
— ابن المعتز
— ابن المعتز
سَأُعطيكِ الرِضا وَأَموتُ غَمّاً وَأَسكُتُ لا أَغُمُّكِ بِالعِتابِ عَهِدتُكِ مَرَّةً تَنوينَ وَصلي وَأَنتِ اليَومَ تَهوَينَ اِجتِنابي وَغَيَّرَكِ الزَمانُ وَكُلُّ شَيءٍ يَصيرُ إِلى التَغَيُّرِ وَالذَهابِ فَإِن
لَم يُخلَقِ الخَلقُ إِلّا لِلفَناءِ مَعاً نَفنى وَتَفنى أَحاديثٌ وَأَسماءُ – أبو العتاهية Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في أبيات شعر حكمه
فَقَد مَاتَ مِن قَبلِهِ النَّبيِّونَ و مَاتت أُمَمٌ أَهانَ الرَّدَى أَعِزَّاءَهَا وَ صَغَّرَ كُبَرَاءَهَا فَلِمَ تَبكُون رَاحِلًا أَيَّها الرَّاحِلُون ؟ أَأنتم بَعدَهُ في خُلود؟ أَم
وهذا اغتراب الدين فاصبر فإنني غريب وأصحابي كثير بلا عدِّ إذا ما رأوني عظموني وإن أغِبْ فكم أكلوا لحمي وكم مزقوا جلدي هنيئاً مريئاً في
وقفتُ على رسمٍ ببيداءَ بلقعِ خليٍّ من النّادي صَموتٍ إذا دُعي نَبتْ عنه عَيني ثم قال لَها الهَوى هي الدّارُ فاستمْرِي شُؤونَكِ وادمَعي ولا تُنكِري
دَعِ الوُقوفَ عَلى رَسمٍ وَأَطلالِ وَدِمنَةٍ كَسَحيقِ اليَمنَةِ البالي وَعُج بِنا نَصطَبِح صَفراءَ واقِدَةً في حُمرَةِ النارِ أَو في رِقَّةِ الآلِ لَم يُذهِبِ الدَهرُ عَنها
There was a problem reporting this post.
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات