فالوَجْدُ باقٍ، والوِصالُ مُماطِلي،
والصّبرُ فانٍ، واللّقاءُ مُسَوّفي
أنتَ القتيلُ بأيِّ منْ أحببتهُ
فاخترْ لنفسكَ في الهوى منْ تصطفي
— ابن الفارض
— ابن الفارض
أَبدى الهَوى وتجافى عَن زِيارَتِنا وظَلَّ يكثِر مِن عُذرٍ ومِن عِلَلِ لا تدَّعِ حبَ مَن أَتلَفت مُهجَتهُ بِالصَّدِّ مِنكَ وبالإِعراضِ والبخلِ تقُول لا حِيلَةً في
بقاءُ لئامِ الناسِ موتٌ عليهمُ كما أنَّ موتَ الأكرمينَ بقاءُ عَزيزٌ عَلَيْهِمْ أنْ تَجُودَ أَكُفُّهُمْ عليهمْ منَ اللهِ العزيزِ عفاءُ — ابن عبد ربه الأندلسي
نزلت تدقّ على السكون رنين ناقوس ثقيل و عيوننا متشابكات في أسى الماضي الطويل تخطو إليّ و خطوها ما ضلّ يوما عن سبيل و بكى
مَنِ اسْتَغْضَبْتَ منْ هَذي الخَليقَهْ بمُغْضِبَةٍ بإنْكارٍ خَليقَهْ ولمْ يغْضَبْ فتَيْسٌ أو حِمارٌ مَجازاً لا لعَمْري بلْ حَقيقَهْ بعَثْتُ بمُرْسِلٍ لكَ معْ عَتيقي فلَمْ تُطِعِ
وباسم شمتُ في الظلماء بارقة وغلَّةُ القلب في شؤبوبه البردِ ألمَّ بالروض كي يجلو معاطفهُ فنوره خجلٌ في غصنهِ الخضد والأفق قلبٌ سوادُ الليل حبتهُ
يا من بإمداحه اشترينا أموال كفيّه في الأنام هانت عليك اللهى فأضحت تباع في الناس بالكلام Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في ديوان ابن نباته المصري، شعراء
There was a problem reporting this post.
يرجى تأكيد أنك تريد حظر هذا العضو.
لن تتمكن بعد الآن من:
يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.
تعليقات