الخوذة الناعمة

الضوءُ نامَ ونامَتِ الحُرَّاسُ

فاسترخِ ثمَّ ترهُّلٌ ونُعَاسُ

تأبَى سِوى إشعالِ زيتِكَ طيِّعًا

مَن قالَ إنَّكَ يا فتَى نِبرَاسُ

ماذَا عليكَ مِن ادِّخَارِ حقيقةِ الـ

أشياءِ حينَ يُرَوَّجُ الإفلاسُ

لا تلقِ خُبزَكَ لِلكلابِ فطالَمَا

تركُوا ديارَ المؤمنينَ تُجَاسُ

شرِبُوا على اسمِ اللَّاتِ ذاتَ حقيقةٍ

فالكاسُ تُبْدِي ما يُخَبِّي الرَّاسُ

قَطَعُوا شرايينَ اليقينِ وقَسَّموا

أطرَافَهُ كي ينتشِي القُدَّاسُ

فتناولُوا لا بأسَ كم مِن مَرَّةٍ

قُتِلَ النَّبِيُّ ودُقَّتِ الأَجرَاسُ

اليومُ مثل الأمسِ إلَّا بعضَهُ

فلأيِّ يومٍ يرجِعُ المقياسُ

كنَّا ( ويَا مَا كانَ ) أيُّ فضيلَةٍ

لِصدَى الصَّهِيلِ وماتتِ الأفرَاسُ

” كنَّا ” يلوكُ النَّاقِضُونَ لِغزلِهِمْ

فبِطَعمِهَا يتلذَّذُ الجُلَّاسُ

” كنَّا ” وتفتَرِسُ الزَّمَانَ شِكَايَةٌ

وتُقَلَّبُ الأخماسُ والأسداسُ

يا قبَّحَ اللهُ البراءَةَ حينَمَا

يتبرَّأُ السكِّير والنَّخَّاسُ

يقسُو المُحِبُّ على مواطِنِ ضَعفِهِ

فالنَّاسُ تعرفُ كيف يُؤذَى النَّاسُ

يترقَّبُونَ خُطَاهُ علَّ خطيئةً

يلقِي بها في صدرِهِ الوَسْوَاسُ

فإذا تساوَوْا فِي الخطيئَةِ لم يَعُدْ

لشموخِهِ بينَ الأنامِ أساسُ

أرأيتمُ امرأةً بعطرٍ دَاعِرٍ

وتودُّ لَو تتطهَّرُ الأنفاسُ؟